Этот ключ обладает реальной силой и предназначен для служения целому. Конечно, эта роль требует выдержки, потому что нам придется идти против структур, против теневого потока, против скептиков, пессимистов, лицемеров, против массового сознания... Так что это действительно мощный дар, потому что внутренняя интеграция автоматически выделяет нас из толпы. Мы должны стать образцом гармонии, красоты и внутренней силы, даже если кажется, что всё и все настроены против нас.
Совершенство. Что это такое? Большинство людей сказали бы, что совершенства не существует и оно недостижимо. Это не так. Каждая сиддхи является воплощением совершенства. Да, пробуждение сиддхи — это редкое явление, но это факт. Так что же такое совершенство?
Данное созерцание будет необычным. Есть совершенство внешнее и есть внутреннее. Давайте сначала рассмотрим внутреннее совершенство, потому что для большинства это более понятно. Внутреннее совершенство — это осознание того, что мир, каким он является на данный момент, уже совершенен. Это не просто интеллектуальное понимание. Это ощущается ядром нашей сути. Это кульминация процесса медитации или созерцания — полное принятие того, что есть в каждый момент.
На ментальном уровне это принятие нашего процесса мышления, но оно также включает в себя отстраненность. Сначала мы становимся свидетелями нашего ума, и наш ум, постепенно отпуская все привязки, возвращается обратно к источнику бытия. Мы проживаем совершенство, и из этого совершенного пространства спонтанно возникают мысли. Это похоже на погружение в глубины океана — туда, где царит покой, тогда как на поверхности происходит эмоциональная качка. Такое отсоединение насыщает нашу внутреннюю жизнь. В конечном итоге все эмоциональные паттерны, уходящие корнями в прошлое, также возвращаются к источнику эмоций — в спокойные глубины бытия. Тогда эмоции переходят на более высокий уровень — это уже экстатические чувства, которые на самом деле чувствами не являются. Это волны блаженства, наполненные мудростью. Когда эмоции и желания очищаются, совершенство любви ощущается непрерывно. И эта любовь безусловна, поэтому она включает в себя то, что когда-то считалось уродливым или испорченным, но теперь воспринимается как совершенное. Даже тень и ее проявления воспринимаются как совершенство.
Есть совершенство физической формы — то, как она дышит, движется, ее ритм и темп, ее связь со всем сущим. Совершенство тела ощущается как безграничность, где одна форма перетекает в следующую, хотя каждая осознает себя как нечто отделенное от других.
Мы склонны думать о некоторых людях как о совершенных. То есть Христос и Будда совершенны, а мы нет. На самом деле мы все совершенны от головы до пят. Я знаю, что приверженцы лею аде постоянно об этом твердят — «мы все совершенны», «все идеально». И они правы, но это может быть и ментальной установкой. Тем не менее, если нам нужно это сказать, значит, это так и есть. Просветленный и не просветленный — и тот, и другой совершенны. Сиддхи всегда так парадоксальны...
Совершенство существует на более высоком уровне сознания, чем тот, который обычно нам доступен. Оно находится в высшей троице — в каузальном, буддхическом и атмическом телах. Наше сознание должно подняться к этим уровням, а они должны спуститься в нашу форму — в нашу эмоциональную и ментальную жизнь. Это и есть процесс просветления. Уровень дара еще не предполагает совершенства — он находится в процессе совершенствования. Он выражает стремление к совершенству через творчество и служение. Существует большая разница между совершенствованием и совершенством. В совершенстве нет ничего для совершенствования. Вы когда-нибудь думали об этом? Процесс окончен. Поискам пришел конец. Мы прибыли. При этом жизнь продолжает развиваться, но она эволюционирует к еще более высокому уровню совершенства.