Выбрать главу

Но как это может быть? Если достигнуто совершенство, как может продолжаться эволюция? Может быть потому, что совершенство бесконечно? Это неразрешимый для ума парадокс.

А как насчет внешнего совершенства? Как совершенство можно разделять на внутреннее и внешнее? Нельзя, но поскольку мы внутри сиддхи, здесь возможно все. Какие бы слова нам ни понадобились, мы будем их использовать. Когда я говорю о внешнем совершенстве, я имею в виду наш мир. Может ли он когда-нибудь стать совершенным? Мы знаем, что с перспективы просветленного сознания он уже таков. Он таковой внутренне, но не снаружи, не так ли?

Существуют легенды об Эдеме и Шамбале — небесных царствах. Почти в каждой мировой культуре и мифологии есть отсылки к небесам и к совершенному миру за пределами нашего. В откровении Святого Иоанна это выглядит еще круче — там говорится о пришествии небес на землю или о приходе нового Иерусалима. В других культурах также есть легенды о рае, который мы однажды унаследуем. Может это просто безумный идеализм? Что ж, с перспективы научного материализма это может показаться безумием. Мир сегодня находится в плачевном состоянии. Но так ли это на самом деле? Я хочу, чтобы мы позволили этой сиддхи действительно взорвать наши умы. Она должна это сделать. Знаете, всего лишь пара изобретений, и наш мир будет выглядеть совсем по-другому. Например, открытие свободной энергии и изобретение таблеток, заменяющих нам пищу. Большинство битв на земле связано как раз с этими ресурсами — едой и энергией. Если будет решена энергетическая проблема, мы можем даже переселиться на Марс или на Луну, так что вопрос с территорией также будет решен. Внешне такие вещи возможны и даже вероятны в будущем. Может быть рай на земле не так и далек, как мы все думаем? Конечно, внутреннее и внешнее тесно связаны. Они вообще нераздельны. Внешнее следует за внутренним.

В этом созерцании есть еще одно измерение, и это совокупность духовного и физического, неба и земли, мистического и научного, технологий и сознания. Речь не идет о кибер-людях. Речь идет о нас, понимающих, что мы носители новых технологий. Наши тела способны намного больше, чем мы осознаем, и именно эта внутренняя революция приведет нас в волшебное царство.

Недавно я читал книгу о гималайском отшельнике Свами Рама, который встречался со многими известными мастерами. Одним из таких оказался Агхори Баба — странный человек, живущий в отдаленной пещере у истоков Ганга. Люди его боятся. Каждый раз, когда кто-то к нему приближается, он кричит и бросает в человека камни. Но Рама, несмотря на такое странное приветствие, прошел к нему и провел несколько дней в его компании. Они оба отшельники, и у них возникло понимание. У Баба есть необыкновенный дар превращать материю в энергию и наоборот. Он уединился, чтобы совершенствовать свое искусство, и именно поэтому он притворяется злым и пугает людей. Он умеет превращать камни в миндаль и производить пищу буквально из воздуха. Читая эту книгу, вы уже, наверное, понимаете, что слышите аутентичный голос, и чувствуете, что это правда...

Дело в том, что мы уже представляем собой продвинутую технологию. Все, что нам нужно, это вдохновение и время для экспериментирования, а, значит, рано или поздно это произойдет. Мы все обладаем невероятными возможностями. У нас есть все эти сиддхи. Грядет большое воплощение, и алхимические процессы затронут не только отдельных индивидуумов, но и целые коллективы. Это намного больше, чем мы можем себе представить.

В основе нашей ДНК лежит более высокий идеал. Мы называем это Синархией, и мы являемся ее транспортными средствами. Когда она придет в мир, в форму, она реализует принцип синтропии — принцип щедрости и служения всему человечеству. Наиболее эффективным средством для организации человечества является пробуждение, потому что это позволяет быть в гармонии со всем сущим. И тогда возникает чудо. Когда этот импульс становится мудростью, он проявляется через синтез, а это способность видеть, каким образом все взаимосвязано. И не просто видеть, а знать и воплощать. В этом наша сила.

Я нахожусь в странном положении пророка, и в то же время я реалист. Я вижу, что представляет собой мир сегодня. Я вижу проблемы, ужасы, лицемерие, но я видел и будущее. Я его вспомнил, и это совершенство. Однажды мы усовершенствуем наш мир. Этому вполне может предшествовать период глубокого хаоса, потому что тень должна быть полностью преобразована. Но будущее есть семя, которое живет в настоящем. Это еще один парадокс. Когда Иисус сказал, что Царство Небесное уже здесь, он был прав. Он был абсолютно прав. Оно уже здесь, и оно также приближается.