нас, возвышают, проясняют наше мышление и дают надежду. Они приносят чувство свободы. Они выводят нас за пределы нашего ограниченного видения, открывают наши сердца большим возможностям и дают ощущение цели.
Наши жизни разыгрываются между двумя этими паттернами. Один опускает, другой поднимает. Наша жизнь иногда похожа на шекспировскую пьесу, где мы на какое-то время взлетаем и затем опять падаем. И все знают, сколько усилий требуется, чтобы вновь подняться и все начать сначала. И у нас есть масса оправданий того, почему мы поддаемся силе тяжести и становимся жертвой зависимостей. Мы мастерски себя дурим, а за всем этим следует вина, стыд, депрессия, сожаление, ярость и т.п. Это все действительно присуще нам, людям.
Я думаю, что секрет работы с этой тенью (как и секрет бытия человеком) состоит в том, чтобы быть честными с собой. В известной программе «Двенадцать шагов» для наркоманов и алкоголиков первый шаг — это признание себя зависимым. Интересно, что второй шаг — это призыв к высшим силам для помощи. Возможно, лучшим советом здесь будет такой — развернуть свое внимание на себя и попытаться увидеть природу этой тени — природу своей зависимости. Мы должны исследовать наши ежедневные паттерны. Мы должны регулярно «надевать» специальные окуляры, которые выявляют наши теневые склонности, поскольку это самый быстрый путь обнаружения причин. Что мы делаем, когда оказываемся в паузах бездействия? Что мы делаем, когда нам трудно принять то или иное решение? Мы этого избегаем.
Увидев, где мы прогибаемся под тяжестью гравитации, мы увидим и дорогу к сиддхи. Сиддхи (любая из 64) напоминает нам об истинной цели жизни и представляет собой силу левитации, тогда как тень олицетворяет собой противоположный вектор — силу гравитации. Но суть в том, что мы не владеем сиддхи. Мы можем только призвать ее в свою жизнь. Мы можем только молиться, медитировать и мечтать об этом, но и этого уже достаточно. Мы можем довериться этой мечте.
Мы наблюдаем, слушаем, молимся... Мы созерцаем гравитацию тени, красоту и свободу сиддхи... и тогда в игру вступает дар. Давайте посмотрим, как это работает.
Изобретение — замечательное слово. Это не что иное, как творчество. Это творческая динамика, где созерцание переходит в действие. Это потрясающе. Это удивительно. Это увлекательно. Это сила и энергия ци, которая способна ослабить гравитацию настолько, чтобы освободить нас от этой тени. Суть в том, что мы должны совершить прыжок веры и протянуть руку, а затем нечто великое на другом конце туннеля протягивает руку нам и выводит нас из темноты на свет. Это движение из тени через дар к сиддхи.
Интересно, что программа «Двенадцать шагов», которая используется для исцеления алкоголиков и наркоманов, предполагает ровно то, что я описываю здесь. Любой, кто так или иначе соприкасался с этой программой, знает о чем речь. Это универсальный процесс трансформации, и это архетипический процесс. Вот почему эта работа называется «64 Трансформационных Пути». Каждый путь отличается в своем описании, но по существу все они ведут к одному и тому же. 24-я гексаграмма в И-Цзин называется возвращение. Речь идет о возвращении к источнику шаблона, чтобы его изменить. Мы возвращаемся к сути. Мы исследуем то, с чего начали, и изучаем то, чего достигли.
Реализация этого дара может стать для нас переломным моментом. Есть старая китайская пословица, и она гласит:
Посеешь мысль, пожнешь действие; посеешь действие, пожнешь привычку; посеешь привычку, пожнешь характер; посеешь характер, пожнешь судьбу.
Как только мы исследуем тень и определим тот паттерн, который тянет нас вниз, наступает время сеять мысль. Подумайте о самом паттерне и о том, как вы можете его переосмыслить. Мы говорим о даре изобретений, а это значит, что вам необходимо изобрести нечто совершенно новое. Что вы можете сделать с этой энергией? Как вы можете использовать ее, чтобы подняться? Здесь не нужно спешить, чтобы найти ответ. Пусть ответ придет из сиддхи тишины. Дайте ему время, и он появится. Искусство созерцания, которое мы культивируем в Генных Ключах, как раз для этого, а почва для созерцания — это время. Изобретение не является результатом планомерной работы — это не то, что мы делаем. Это просто случается, появляясь из неизвестного.