29-й генный ключ, или другими словами код 29-го кодона ДНК, активируется через тотальное проживание настоящего момента. Это проявляется как преданность — как глубинное сердечное знание того, что любовь — это природа Вселенной. Любовью пропитано все. По мере роста осознанности это понимание все глубже и глубже пропитывает наше существо, и в какой-то момент внутри происходит детонация. Как правило, путешествие к 29-й сиддхи принимает форму преданного служения, в котором человек фиксирует свое стремление на внешней форме с непоколебимой верой в то, что эта форма отражает собой принцип всеобщей любви. Как бы там ни было, абсолютное поклонение объекту, будь то гуру, бог, любимый человек или даже нечто неодушевленное, приводит к серии прорывов в сознании.
Когда в служении высшей цели мы изливаем любовь своего сердца на что-то или кого-то вне нас, наша частота повышается. Таким образом мы двигаемся от нерешительности (half-heartedness) к тотальной преданности (full-heartedness). Чем больше мы отдаем себя этой любви, тем больше создаем давления в атомарной основе творения. В конце концов, любовь разрывает пространственно-временной континуум и происходит неординарное и необъяснимое событие — субъект сливается с объектом. Остается только единый принцип. Это старое суфийское уравнение — когда любящие сливаются в единое целое, остается только любовь. Это и есть 29-я сиддхи.
30-й генный ключ
ПУТЬ ЛЕГКОСТИ
Сиддхи Восторга
Дар Легкости
Тень Желания
Кодоновое Кольцо Очищения
Программный партнер: 29-й генный ключ
Дилемма: Искушение
Трансформационный путь 30-го Генного ключа пролегает от Желания к Восторгу, и это путь Легкости.
Это самый сочный генный ключ из всех 64. Тень 30-го генного ключа универсальна, поскольку любая тень коренится в нереализованном желании. Но это часть нашей жизни. Вне зависимости от наличия или отсутствия 30-го ключа в матрице, у каждого из нас есть те или иные желания. Напомню, что ключи нашего профиля выявляют нам точный паттерн, которому мы можем следовать, чтобы трансформировать тени в скрытые в них дары. Но если у нас нет того или иного ключа, нам все равно предстоит научиться с ним работать.
Желания могут быть самыми разными, но независимо от формы, каждое желание похоже на любое другое — это всегда проекция, которая движется из центра наружу. Это поиск, просьба, тоска по чему-то снаружи, исходящая из сердца, ума, тела, или из всего сразу. Это стремление к чему-то, чего, как нам кажется, нам не хватает.
Если желание возникает из ощущения нехватки чего-то, то возникает вопрос — чего нам не хватает более всего? Если мы сможем найти источник нашего желания, мы получим ответ на этот вопрос. Может, это стремление почувствовать себя целыми? Ощутить в себе некую завершенность? Может, это стремление познать, кто мы и что мы? Может, это генетический императив соединяться и развиваться? Может, это стремление к свободе или покою? Я думаю, в чистом виде мы можем просто принять это как некую тоску. Мы получаем этот вектор вместе с телом, но без инструкции, что с этим делать.
Вчера я был в супермаркете у терминала самообслуживания. Сканируя продукты, я случайно облокотился на прилавок, и электронная машина со мной заговорила. Вдруг из аппарата прозвучал голос: "Неопознанный предмет в области упаковки». Под сканером оказалась моя рука! Желание возникает так же неожиданно, и в этом проблема. Мы видим что-то и тут же хотим это получить. Секундой ранее мы даже не думали об этом, но внезапно желание хватает нас за грудки, и наши мысли меняют свое направление. И вот, мы уже поддаемся искушениям мира. Углубляясь в эту тему, можно увидеть, что на самом деле первопричина в нас самих, а не в объекте нашего желания.
Здесь возникает дилемма — искушение. Как сказал когда-то Оскар Уайлд: «Я могу устоять пред всем, кроме искушения». Да, искушение это крепкий орешек. И чем больше мы пытаемся противостоять ему, тем сильнее разгорается наше желание.