В целом, создается впечатление, что автор «Перемен» не слишком симпатизирует субъектам, не имеющим моральных устоев – это в духе древней традиции. Предвзятость такого рода прослеживается и в других комментариях, где в основании триграммы – слабая черта.
Уже конец
Уже конец. Свершение. Малому благоприятна стойкость. В начале – счастье. В конце беспорядок.
Общая стратегия:
Вверху – Вода, внизу – Огонь. Правитель имеет то, чего нет у профессионала – деньги. И ничем их защищать. Триграмма Кань – Огонь – лишена как моральной силы, так и силы физической. Ее известная слава тайного удара здесь не поможет – профессионал же работает!
Таким образом – перед нами еще одна «революционная ситуация». И все преимущества – у профессионала.
1 Затормозишь колеса – подмочишь хвост. Хулы не будет.
2 Женщина потеряет занавеси на колеснице. Не гонись. Через семь дней получишь.
3 Высокий предок идет в поход на страну бесов и в три года победит ее. Ничтожествам – не действовать.
Стратегия для подчиненной стороны:
Необходимость скорейшего действия. Вперед, без страха и сомненья!
Возможны незначительные потери, но победа окупит все.
Высокий предок – мифический совершенномудрый император Яо. Необходимо решительное сражение с использованием храбрости и силы. Победа предопределена.
4 И на парче будут лохмотья. До конца дней соблюди запреты.
5 Корова, убитая у восточных соседей, не сравнится с небольшой жертвой западных соседей. Если будешь правдивым, то поистине, найдешь свое счастье.
6 Промочишь голову. Ужас.
Стратегия для управляющей стороны:
Предупреждение правителю: Не лучше ли уйти в монастырь?
Западные и восточные соседи – Чжоу и Шань. Богатое, но потерявшее «Небесный мандат» Шань потерпело поражение. Сила – на стороне твердой моральной позиции.
Последний афоризм однозначен, и в толкованиях не нуждается.
Убранство
Убранство. Развитие. В малом благоприятно иметь, куда выступить.
Общая стратегия:
Верхняя триграмма Чжень – Гром. Она имеет только одну сильную черту – верхнюю. Это значит, что правитель имеет только силу, без ресурса и твердой моральной позиции.
Такого правителя можно уподобить варварскому царю, хану диких кочевников. Профессионал так же лишен ресурса. Так что же – воевать? Но здесь есть иной тактический ход. Профессионал может прельстить невежественного варвара. Для этого используется Убранство – нечто красивое, но не имеющее большой ценности. Раковины, зеркальца, стеклянные бусы…
Профессионал таким образом избегает кровопролития, борьбы с невежественной силой, борьбы, в которой он ничего не получит даже в случае победы. Такая отсрочка дает возможность перегруппироваться, провести внутренние изменения, дождаться неминуемого ослабления противника.
1 Украсишь эти пальцы на ногах. Оставь колесницу и иди (пешком).
2 Украсишь эти бороду и усы.
3 Разубранность. Разукрашенность. Вечная стойкость – к счастью.
Стратегия для подчиненной стороны:
«Оставь колесницу» – прекращение военной политики. Украсить пальцы ног – отправиться к повелителю с дарами.
Посольство должно поразить варвара блеском, возбудить сначала удивление, потом – алчность.
Действие через демонстрацию «благ цивилизации» – старый китайский прием.
4 Разубранность. Белизна. Белый конь точно крылат. Если бы не разбойник, был бы брак.
5 Украшение в саду на холме. Связки подносимой парчи – убожество. Сожаление. В конце концов – счастье.
6 Хулы не будет. Белое украшение.
Стратегия для управляющей стороны:
Сердце хана тронуто подарками, но «брак» невозможен – слишком разный культурный уровень.
Практическая ценность красоты неясна хану. Варвар подсознательно чувствует подвох. Познание искусства наслаждения требует времени.
Удовольствия разлагают. Сильным поступком со стороны хана будет отказ от мишуры украшений ради простоты. Если удастся это сделать – открыт путь к выработке твердой моральной позиции.
Следует учитывать и то, что возможно, эти советы предназначены отнюдь не для хана, а для профессионала. Тогда смысл такой – отдавать богатства и предметы роскоши без сожаления, заботится о сохранении собственной дисциплины и сильной моральной позиции, способности к действиям. Аскетичность и сохранение силы. Кочевники ослабнут, и тогда…