И вновь неясно, насколько прямо вещают древние авторы Ицзина. Очень похоже, что вновь вместо рекомендаций для государя подложен план действий для подданного. Комментарий к шестой черте очень похож на предостережение подданному. «Не служи царю и князю» – не имеет смысла заключать союзы с более сильной стороной.
То есть, если последние три комментария относятся все-таки к подданному, то: Не вступай в противоборство, Не бойся потерять, Не вступай в коалицию, Вырабатывай идеологию.
Подъем
Подъем. Изначальное свершение. Благоприятно свидание с великим человеком. Не скорби! Поход на юг – к счастью.
Общая стратегия
Верхняя триграмма Кунь – Исполнение, Внизу триграмма Сунь. Правитель не имеет идеологии, ресурса, силы. Он гол. Подданный имеет силу и ресурс, но не обладает четкой программой действий. Он не знает, как применить свои силу и ресурс. Он переживает очевидный подъем, ему «благоприятно встретится с великим человеком» – получить план действий. Подданный имеет все основания предпринять поход на Юг – претендовать на императорский трон.
«Не скорби» – очевидно относится к потерявшему все властителю…
1 Как подобает, подымайся. Великое счастье.
2 Будь правдивым, и тогда это будет благоприятствовать приношению незначительной жертвы. Хулы не будет.
3 Поднимешься в пустой город.
Стратегия для подчиненной стороны:
Великое счастье – иметь возможность устойчивого развития, не забиваемого давлением сверху. Все начинания обречены на успех. Проявление щедрости – первый шаг на пути обретения «Дэ».
Подняться в пустой город – правитель не окажет сопротивления..
4 Царю надо проникнуть к горе Ци. Счастье. Хулы не будет.
5 Подъем по ступеням. Стойкость к счастью.
6 Скрывающийся из виду подъем. Он будет благоприятен от непрерывной стойкости.
Стратегия для управляющей стороны:
Гора Ци – вероятнее всего, намек на низложение власти и уход в горы отшельником. В таком варианте правитель начинает свой собственный подъем с полного нуля. Он также делает первые шаги к накапливанию Дэ – (правдивости, почитания, блага, популярности), которого у него раньше не было.
Стойкость к счастью – вновь начинает накапливаться ресурс. Уважение привлекает людей – это тоже ресурс.
Скрывающийся из виду подъем – новое царство правителя будет «не от мира сего» на политическую власть он уже не может претендовать, но ему открываются совершенно новые горизонты. Дорога отшельника, странствующего мудреца…
Базовая триграмма Кань – Вода (Погружение)
Триграмма состоит из одной сильной черты – центральной, и двух слабых – верхней и нижней. Смысл этой триграммы – сила, затаившаяся под обликом слабости и податливости. Эта триграмма связана с образом опасности, неожиданности, непредсказуемости. В мягкой воде скрыта могучая сила волн, маленькая мягкая змейка способна ужалить смертельным ядом, убийца с улыбкой на лице прячет за спиной нож – таковы образы этой триграммы.
Если говорить о правителе – то это правитель «византийского» типа – предпочитающий делать все чужими руками, усыпляющий бдительность льстивыми речами, никогда не говорящий слова «нет». Но его «да» может содержать смертельную ловушку…
Что касается подданного – то это «скользкий тип», умеющий выпутываться из любых ситуаций, беспринципный, хитрый, изворотливый. Он не вступает в открытую конфронтацию с властью, но и не бежит в ряды под знамена. Это великий саботажник, не упускающий ни в чем личную выгоду. Он способен снять бак с исправного самолета, чтобы соорудить летний душ на своей даче. Впрочем – он является продуктом приспособления для выживания в неблагоприятной политической среде…
Тяжба
Обладателю правды – препятствие. С трепетом блюди середину – к счастью. Крайность – к несчастью. Благоприятно свидание с великим человеком. Не благоприятен брод через великую реку.
Общая стратегия:
Верхняя триграмма – Исполнение (Небо). Все три черты – сильные. Идеальный государь, он обладает правдой. Однако его действия не будут поддержаны.
1 Не навеки будет то, в чем усердствуешь. Будут незначительные разговоры, а в конце концов – счастье.
2 Не одолеешь в тяжбе. Поверни – и беги. Триста дворов – население твоего города – не (накличет) беды.
3 Кормись от обретенного встарь. Будешь стойким в опасности – в конце концов будет счастье. Пожалуй, следи за царем в (его) делах без того, чтобы совершать (самому).