где хранить эти транспаранты и есть более-менее благоприятные условия для их изготовления. Особенно если взрослые захотят помогать детям в подготовке. Но если нет возможности, условий шить транспаранты и полотнища, то можно вполне полноценно обойтись менее долговечными бумажными лозунгами. Главное — их придумать. Например, такие:
• Не ведают скуки работящие руки!
• Наша истина проста: мир спасает чистота!
• Есть средство без прикрас повысить тонус публики: прекрасный, классный квас и свеженькие бублики!
• День Большого Кваса одобрила масса!
• Сделаем чистыми наши дворы — снизим процент безысходной хандры!
• Эй, приятель, в лужу сдуру не швыряй макулатуру! Будьте так культурны: кладите мусор в урны!
• Нас с детства приучала мама освобождать дворы от хлама!
• Плуты и проказницы, знайте с малых лет: две большие разницы — лифт и туалет!
• Есть иностранная приятность: умеренность и аккуратность. И есть родная красота: уют, порядок, чистота!
И так далее, и в таком же духе.
Не последний вопрос создания необычной атмосферы праздника: звуковое его сопровождение. Нужна мажорная, объединяющая всех бодрым ритмом, музыка. Предпочтительнее всего — живая. Самый роскошный вариант — баян. Может, среди обитателей вашего двора, среди одноклассников вашего сына есть владеющие инструментом, тогда лучшего и желать нельзя будет. Если предоставится хоть малейшая возможность выбирать, то стоит предпочесть, наряду с баяном, аккордеон, мандолину, даже кастаньеты, вообще, все виды ударных. Гитара меньше подходит для маршеобразного, бравурного сопровождения, уместного в данном случае, однако если объявится исполнитель на этом инструменте, ему надо, разумеется, предоставить такую возможность. Ведь это вопрос не столько техники (как лучше, легче и удобнее обеспечить аккомпанемент бодрым трудовым действиям), сколько энергетики: что полнее поможет воодушевить, объединить слаженным ритмом участников праздника. Сейчас исчезла традиция, известная в 60-е годы, — выставлять на улицу к радости жителей близлежащих домов проигрыватель. Применяемая ныне аппаратура, музыкальные центры — это тебе не прежний несложный ящичек с хрипловатым танго и фокстротами. Но если удастся, то неплохо бы запустить на Дне Большого Кваса программу в стиле «ретро». Пусть она будет исполнена хоть на патефоне. Еще сегодня есть в распоряжении транзисторы разных марок, а также кассетные магнитофоны. На худой конец сетевые радиоприемники. Почему «ретро»? Да потому что, во-первых, сам этот праздник — сознательная стилизация по мотивам тех форм времяпрепровождения, которые сейчас искореняются как будто бы свойственные «тоталитарному» укладу жизни. Но если проанализировать их внимательно, они гораздо в большей мере окажутся способными закалить психику и привить полезные навыки, чем многие укоренившиеся в нынешней «тусовке» формы коллективного быта молодежной субкультуры. А во-вторых, ритмы «ретро» при всей энергичности не действуют агрессивно, не содержат тех децибел и низких частот, которые насилуют психику и эмоциональный аппарат людей — и юных, и взрослых. Вообще можно выбрать любое доступное вам сопровождение — от арфы до пилы (шумовой шуточный оркестр вообще подошел бы к этому случаю как нельзя более кстати), от электрогитары до ложек. Но единственная принципиальная рекомендация: не советуем использовать рок, хэви-метл и т. п. ритм, задаваемый музыкальным фоном в данном случае, не должен поглощать ритм согласованных действий праздника. Лихая «Рио-Рита», знойная «Кумпарсита», вальс «Амурские волны», патетический и лиричный марш «Прощание славянки», классические джазовые пьесы смешают все флюиды с флюидами праздничной суматохи, но останутся аккомпанементом, сопровождением ритуала. Рок, хэви, рэп и т. д. «подомнут» праздничное действо, захватят эфир, внесут в праздник дух агрессии. Не знаю, в какой мере этот последний уместен в жизненной практике вообще, но Дню Большого Кваса он уж точно абсолютно не ко двору.
Наконец, когда оговорены все принципы оформления и сопровождения, когда состоялось торжественное открытие, распорядитель должен огласить, из чего будет складываться ритуал праздничного действа. «Распределение работ» должно быть увязано со следующими вещами: намеченным «объектом» — детская ли это площадка, подъезд, тротуар перед домом. С конкретной проблемой этого избранного участка: может, в подъезде все стены исчирканы мелом, во дворе оставлено много мусора, бутылок и вообще завалы, в сквере не убрана прошлогодняя палая листва, все захламлено хворостом… И, наконец, с конкретным составом участников: будет ли это «командный зачет» или «личное первенство». Надо, чтобы выполнение намеченной задачи, с одной стороны, требовало усилий, но, с другой стороны, было соразмерно составу команды, физическим возможностям игроков. Важно, чтобы задания носили соревновательный характер. Может, это будет полив посадок на газонах перед домом. Тогда наглядно можно установить, кто, что и сколько поливал (а потом еще проследить благие последствия этого полива — в процессе дальнейшего роста растений). Если вы предпочитаете, чтобы на празднике каждый показал себя сам с наиболее выигрышной стороны, то в конце праздника достаточно поощрить равно всех и провозгласить, что победила дружба и главное — атмосфера труда, веселья и общее наступление на хлам, разруху, неуют. Но замечено все же, что дети еще меньше, чем взрослые, не хотят мириться с уравниловкой. Они учатся — в широком смысле слова: они еще только набирают очки на шкале взрослых измерений и критериев, пробуют их «на зуб», примеряют на себя. Поэтому им маловато похвал вообще, они нуждаются в конкретных оценках. Поэтому не надо быть въедливым жюри, подобному пионерскому санпосту, но все же можно и нужно оценить проделанное. Пусть это сделают родители или приглашенные в качестве «наблюдателей» учителя, или независимая комиссия из приглашенных взрослых соседей. Поскольку это все-таки праздник, а не субботник, и уборка — это только часть программы, то не стоит принимать проделанную ребятами работу, как экзамен на профпригодность. Но все-таки стоит соблюдать справедливость: лучшему участнику или лучшей команде присудить главный приз «Большая Швабра I степени»; немного от них отставшим достанется «Большая Швабра II степени», а следующим в этой когорте орлов благоустройства и асов чистоты вручат «Малую Швабру». Вот тогда будет и сохранена справедливая иерархия, поощрены все. Если вы хотите, чтобы у ваших детей остались ощутимые, материально выраженные знаки их победы и распределения мест, то не очень сложно скинуться на какие-нибудь соответствующие названию призов сувениры (думаю, понятно, что те же «Большие Швабры» могут быть из игрушечного отдела магазина). Но нет ничего плохого, если призы будут в символическом изображении: в виде бумажных разрисованных медалей, например. Такие медали можно и повесить на стену для памяти, и показать друзьям, и соседям как свидетельство пусть и условной, «игрушечной», но все же приятной щекочущей самолюбие и честно заработанной, победы.