Наиболее распространённой формой творчества рабочих также была поэзия. В стихотворениях и песнях китайские рабочие выражали горячую любовь к своей армии, отстаивающей их родину от врага, к народному правительству и партии, говорили о радости освобождённого труда, о тесной связи этого труда с боевыми успехами армии.
Вот, например, песня ткача Ван Сэнлиня «Солнце встало, круглое и алое» из сборника «Стихи и песни рабочих». Заключительные строки песни характеризуют настроение китайских рабочих в период национально-освободительной войны: решимость трудиться как можно лучше во имя победы над врагом:
Интересно отметить, что большая часть народных песен была собрана в Северной Шэньси, именно это и наложило особый отпечаток на их тематику. Северная Шэньси не подвергалась непосредственно японской оккупации, она была с трёх сторон блокирована гоминьдановцами. Почти все собранные и опубликованные здесь поэтические произведения крестьян, рабочих и служащих в период антияпонской войны не были направлены непосредственно против японцев, а воспевали новую жизнь, демократическое строительство, воспевали Мао Цзэдуна, говорили о ненависти народа к реакционеру Чан Кайши, разоблачали его предательскую политику.
Участие широких масс в литературной деятельности обогащает литературу Китая. Профессиональные поэты и писатели, руководя литературным творчеством масс, направляя его, в то же время впитывают живые, питательные соки этого творчества; они тщательно изучают народную литературу, особенно народное песенное творчество, в котором можно почерпнуть много полезного для обогащения произведений, для создания новых поэтических форм.
Таково было в общих чертах состояние литературы Китая в годы национально-освободительной борьбы народа против японских захватчиков, в таких условиях создавали свои произведения китайские поэты в этот трудный, героический период истории страны. Остановимся на судьбах и творчестве ряда крупнейших китайских поэтов в период войны сопротивления японской агрессии.
Го Можо
В начале вторжения Японии во внутренний Китай гоминьдановское правительство было вынуждено пересмотреть некоторые свои прежние решения. Так был аннулирован приказ об аресте ряда демократических деятелей, в том числе и Го Можо. Поэт сразу же поспешил возвратиться на родину. 27 июля 1937 г. поэт вернулся в Шанхай, где уже в августе приняв участие в редактировании газеты «Цзюван жибао». Вокруг Го Можо сплотились литераторы, стремившиеся помочь своей родине. После того как огромными усилиями КПК удалось создать единый национальный фронт для отпора врагу, установивший сотрудничество компартии и Гоминьдана, Го Можо в 1938 г. назначается начальником 3‑го отдела Политуправления Военного совета и руководит деятельностью работников культуры.
Как уже упоминалось, в марте 1938 года в г. Ханькоу была создана Всекитайская ассоциация деятелей литературы и искусства по отпору врагу. Во главе её стояли Го Можо, Мао Дунь, Тянь Хань и другие крупнейшие прогрессивные поэты и писатели Китая.
Деятели искусства и литературы Китая приняли горячее участие в великой борьбе своего народа. В освобождённых районах страны, контролируемых Коммунистической партией, активность литераторов всемерно поддерживалась и направлялась в русло борьбы против японских захватчиков и за демократические преобразования в стране.
В районах, находившихся под властью Гоминьдана, писатели в начальный период войны могли относительно свободно популяризировать идеи освободительной борьбы: власти открыто не пресекали патриотические антияпонские выступления.
Всенародную войну против японского империализма Го Можо воспринял как великое знаменательное событие, означавшее, что его народ пробудился от сна и не станет больше безропотно терпеть гнёт иноземцев. Отражением этих чувств и надежд поэта и явилось большинство произведений, вошедших в сборник «Голос войны» (часть сборника занимают уже упоминавшиеся стихи 1936 г.).
Одним из первых в 1937 г. было написано стихотворение «Увертюра», проникнутое радостным настроением, охватившим поэта в связи с подъёмом национально-освободительной борьбы: