Если есть красивая по фактуре качественная фанера, то ею можно декорировать весь интерьер помещения. Но делать это надо осмотрительно, учитывая наличие открытых участков стен, не загораживаемых мебелью или другими элементами обстановки. Кроме того, фанера — материал довольно долговечный и требует к себе должного отношения: тщательной подготовки пришивочных мест, а для придания поверхности жесткости (под широкие плоскости — 30x30 см) нужен реечный подклад.
Стыковые швы должны быть плотными, но главное — сделать красивый рисунок разбивок панелей, который подчеркнуть прикрывающей раскладкой.
Обшивая чистые древесные плоскости, реечная подкладка не обязательна, в таком случае обшивка ведется плотно на клей.
Представим участок стены с дверью, декорированной светлой ровнослойной березовой фанерой (рис. 8,а). Дверная пласть (плоскость) набрана «в конверт», поля — «в ус», центры «конвертов» накрыты каповой «пуговкой», швы — плотно встык широкой раскладкой по периметру, по «конверту» — узкая раскладка. Верхняя часть косяка — кап, нижняя — долевая, кромки — в уголковую раскладку. Нижняя часть стенки заполнена аналогично двери. Центр накрывается листом фанеры вертикальным долевым слоем. Если нужно поместить зеркало, то с боков стоит «пришить» каповые плашки полей, на которые при возможности поместить маленькие точеные бра. Кромки забрать враскладку.
При белом потолке сделать светлый деревянный плинтус как внизу, так и наверху. На полу — фактурный или ворсистый палас темно-синего либо малинового цвета.
В белые поля можно ввести аппликативное изображение цветочного букета и гирлянд.
На рисунке 8,б вариант декорирования отдельными плоскостями с использованием накладных деталей.
Рис. 8
Представим, как, не делая большой капитальной перестройки, а только за счет декора, переделать вид старого жилища. Прикинем несколько вариантов на основе однокомнатной «хрущевки». На рисунке 9 показан типовой план такой квартиры и вид прихожей.
Рис. 9
Прихожая в «хрущебе» — самое узкое место в прямом и в переносном смысле. Прямо перед входом упираемся в угол комнаты с плоской глухой дверью и маленькой стеной (место для раздевалки). Проход на кухню, как пещера, так как потолочное место занято антресолью и тоже упирается в глухую дверь. Угол совмещенного санузла выпирает к центру прихожей, образуя слева узкую щель в кладовку. Потолок, повторяя всю многоугольность периметра, еще больше усиливает это ощущение.
Давайте пофантазируем, что здесь можно сделать, какие изменения стоит внести, чтобы создать новый вид, соответствующий нашему современному вкусу.
В душе каждого горожанина, будь его корни в северных русских или южных краях, есть гордость за наше родное, которое зародилось у него то ли во времена деревенского детства, то ли во времена пробуждения интереса к истории если не своей семьи, рода, то народа своего, и ловит он едва заметные в современном мире те далекие и волнующие воспоминания, черты ушедшей жизни, выраженные в традиционных изделиях и других проявлениях художественного творчества отцов и дедов наших.
В архитектуре домов конца XIX века такие обиходные украшения, как ажур, превращаются в кружева деревянной сквозной резьбы, так называемый репетовский стиль. «Корабельная» резьба, украшавшая волжские ладьи-струги, перешла в резьбу «домовую», а ее образы русалок-беригинь, розеток, акантовых завитков стали деталями, или просто элементами украшения утвари. Наиболее сохранились до наших дней традиции северного деревянного зодчества Каргополя, Прионежья, Прикамья.
Традиционным было украшение избы резьбой и росписью. Украшались здесь и красный угол, и матицы (балки), и голбец (околопечное пространство) (рис. 10).
Рис. 10
Колорит олонецких и каргопольских росписей был очень ярким. Любили киноварь, ярь медяную, голубой камень, как на «Троице» Рублева. И по этому-то яркому фону и подмалевку приемом «в полукисть» писались цветы, вазоны, древо жизни, птицы райские, львы рыкающие. А так как академии художеств эти мастера не оканчивали, да и льва в глаза не виды вали, то могли и приписать: «сие есть лев, а не собака». Изображалось это с юмором и добротой душевной, свойственной русскому человеку (рис. 11).