3. Задний навой, а также скалка (если она есть) должны находиться выше переднего навоя и грудницы.
4. Нити основы необходимо пропускать через середины глазков нитченок.
5. Верх нижней губы берда должен быть заподлицо с верхней поверхностью склиза. Основа должна вплотную прилегать к склизу, иначе челнок будет летать неровно, задевать за основу, не вовремя останавливаться в зеве или даже выпрыгивать из батана.
6. Батан подвешивают так, чтобы нити основы проходили через середину берда; при образовании зева нижний ряд нитей основы должен лежать на склизе, не касаясь нижней губы берда.
7. Погонялки сильно не натягивают. Веревочки (уздечки) точно выверяют, чтобы шашки не ударялись в боковые стенки ящиков.
8. Натяг основы должен быть среднетугим. При большом натяге основа лопнет, при слабом — ткань получится неровной, коробящейся. И того и другого следует избегать.
9. При длительных перерывах в работе (например, на ночь) натяг основы ослабляют.
10. Шашки погонять только правой рукой не слишком слабо, но и не слишком сильно.
11. На подножки наступать равномерно, сильно, спокойно.
12. То же самое касается операции прибивания уткá батаном.
13. Катушки для челнока наматывают равномерно, правильно без спусков на концах.
14. Нить с катушки должна сходить снизу, а не сверху.
15. Порванные нити уткá не связывают. Необходимо снова с той же стороны перекинуть челнок.
16. Порванные нити основы связывают, для чего под рукой нужно иметь дополнительную катушку с пряжей.
17. Прежде чем навить натканную ткань на навой, нужно состричь все узлы и концы надставок основы. Саму ткань вылащивают, то есть с умеренной силой разглаживают гладким закругленным деревянным бруском.
18. Основу и ткань содержат в полной чистоте, для чего при длительных перерывах в работе их накрывают холстиной.
19. Осваивают бойкую работу на станке-самолете постепенно.
Пробуждение огня
А.Б. Иванов
Среди множества пословиц, записанных великим собирателем мудрости русского народа Владимиром Ивановичем Далем, есть и такая: «Огонь — беда и вода — беда, а и то беды, коль ни огня, ни воды». О воде мы сейчас говорить не станем, подумаем лучше об огне. Есть что-то властное и завораживающее в этой самой подвижной и своевольной из стихий. Вырвавшись из оков, она способна причинить величайшие бедствия, лишив человека всего его достояния, а то и самой жизни. Зато обузданная, она греет нас и кормит, прогоняет мрак и тьму, снабжает множеством жизненно необходимых предметов и веществ. Огонь работает в кузнице и в домне, в горшечном горне и на стекольной фабрике. В конце концов именно он, ревущий в топках турбин, вызывает к жизни электрический ток, без которого теперь немыслимо само существование человека. Но ведь даже яростное пламя такой топки некогда было возжжено (как, впрочем, и всякое другое пламя) и началось от небольшого огонька, по сути дела, от крохотной искорки. И вот уже тысячи лет человечество ищет и находит все более и более надежные и безотказные способы пробудить огонь, чтобы, возгоревшись, он служил людям тогда и там, где потребуются его услуги. Об этом — наш рассказ.
Историки первобытной культуры утверждают, что поначалу древний человек не умел сам добывать огонь. Он мог только сберегать счастливо найденный огонь — от дерева ли, подожженного молнией, ручейка ли вулканической лавы или по какой-то другой причине вспыхнувший. Столь примитивных племен, однако, этнографам не довелось наблюдать ни в одной части земного шара. Зато им известно, что у многих первобытных народов добывание огня было делом хлопотным и трудным. И всегда оно так или иначе сводилось к использованию трения дерева о дерево. Так что не приходится сомневаться, что старейшим способом добыть огонь были именно устройства, на этом принципе основанные. Впрочем, устройств таких известно немало, но все они подразделяются на три группы.
Самый простой, но и наиболее трудоемкий способ — это выскабливание или выпахивание огня. Для такой цели берется деревяшка, разумеется, хорошо просушенная, и в ней проделывается бороздка, имеющая слепой конец. Заостренной деревянной же палочкой, наклоненной по отношению к бороздке на угол примерно 30–35°, извлекатель огня начинает быстро водить по ней взад — вперед. Бороздка постепенно все больше выскабливается, а скапливающиеся в конце бороздки опилки понемногу обугливаются и под конец начинают тлеть. Их тогда можно раздуть, а вспыхнувшее пламя зажжет поднесенный смолистый сучок или веточку. Теперь уже ничего не стоит поднести эту горящую веточку к приготовленному костру. Вряд ли даже из любопытства кто-нибудь из наших читателей захочет проделать такой опыт: наши разболтанные цивилизацией нервы едва ли выдержат подобное испытание.