– Хватит на сегодня. Есть пошли, – скомандовал Лука Захарьевич.
–И выпить, за находку не помешает,– призрачно намекнул Алексей.
– Хорошо,– согласился хозяин.
За столом после четвёртого кувшина Переяславского пива, хозяин, вдруг ни к селу, ни к городу, предложил обсудить вопросы посольства.
– Когда собираетесь с железом в путь? Или не собираетесь уже? Насколько я понял вам железо для торговли не очень-то и надобно. Вам в низовую землю надо письмо передать.
– Откуда же такие мысли, в письме, про письмо ничего не сказано?– спросил Арсений.
–Это не мысли, это – наблюдательность и ум. В грамотке действительно ничего не сказано прямо, но ответственность моя за честь брата, перед Владыкой, указана точно. А у нас свой епископ есть во Владимире и ответственность я перед ним несу, зачем мне перед другим пастырем ответ держать? Смысла нет. Но смысл есть, если брат пишет о том «сколько сраму ни заставит Владыка меня принять»– то это значит, что владыка Новгородский сам за железо Никиту просил. Владыка Спиридон просит тогда, когда не хочет расходы – траты свои, перед всей своей паствой показывать, случается же это,– если князю путь хотят показать, или сношения у него есть с другими князьями, которые вечу новгородскому не нравятся. Было у нас уже такое похожее дело, с братом, когда Ярославу Всеволодовичу путь показывали и черниговских князей звать хотели. Тогда он зерно в Новгород так покупал, а сам гонцов новгородских меня ловить заставил. Так что железо это так – пустое, правду скажите?
– Письмо везём в низовья Волги, там, где до Дону два дня пути, ждать нас будут. Посол у нас Кристя, она письмо везёт, от короля Людовикуса к пресвитеру Иоанну,– ответил Арсений, монах не мог врать.
–Ну, что ж это соответствует моим домыслам, поэтому послушайте меня старого, Вы все тут сидеть будите до мая, отсюда по большой воде пойдёте в Оку и далее по Волге. Пойдете без днёвок иначе к августу не успеете. Если же невтерпёж сидеть на месте в тепле и довольстве, и сейчас возжелаете пойти пешком или на возках по рекам, то знайте по голодным -разорённым местам пойдёте, к октябрю может, и добредете до места означенного. Как нравиться или нет?
Все призадумались, всем хотелось, как можно раньше уйти отсюда, но все понимали, что хозяин прав и идти сейчас не куда. Кругом прошла война, везде, по суздальской земле голод болезни и стаи волков, отведавших человеческого мяса, надо ждать.
– Как скажешь, хозяин,– ответил Василий.
– Молодец Вася умом в папу вышел. Слушай, что скажу. Сидите на Москве, как я и сказал, до мая, но пока сидите, помощь ваша нужна, рыбы наловить, зверьё дикое разогнать.
Все молча выразили свое согласие, Арсений перекрестился, выказав тем самым чистоту своих намерений, и показав тем самым чистоту помыслов своих друзей.
Вдруг отпив из ковша пива, Лука Захарьевич совершенно неожиданно заявил немного дрожащим от волнения голосом,
– Вот еще скажу. Спасибо вам гости, за доброту ко мне старику, скучно тут одному, век доживать. Спасибо!
Кристина стоически перенесла вынужденную задержку и по мере своих сил решила помогать старику по хозяйству.
Трое друзей, пока пиво было немного покуролесили по сгоревшему городу, через два дня, вдруг остепенившись, решили сделать хозяину приятное и пошли на охоту. В результате успешной охоты пищевой рацион московских погорельцев пополнился медвежатиной, а через две недели и олениной с лосятиной. Правда, от старого седого кабана им пришлось убегать, но ведь у всех бывают неудачи.
Пока друзья способствовали по мере своих сил восстановлению Москвы и ждали на берегу реки большой воды, мы расскажем о других героях и их деяниях, без которых не было бы этой истории.
Поиск друзей!
621 году по Хиджре или в 6739 году от сотворения мира был предательски убит несгибаемый Джалал ад-Дунийа ва-д-Дин Абу-л-Музаффар Манкбурны ибн Мухаммад последний Хорезмшах, не раз заставивший склониться, перед силой своего духа, монгольские знамёна.
«Со смертью Джелал ад Дина монгольская конница вырвалась на простор, и никто не смог оказать ей, во всей вселенной, достойный отпор. Войско Хорезм шаха, ранее призиравшее смерть, стало похоже на стаю сусликов боявшихся появления тушканчика. Все народы и племена от Инда до Тигра боялись всадников, молящихся великому Синему Небу – Тенгре, и несущих на своих знаменах красный крест»,– написал в своём «Собрание описаний всех известных: путей, направлений и дорог полуденного мира» Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн Хасан ибн аль Гиссари.