Люди обычно испытывают особенно положительные эмоции именно от тех вещей, которые связаны с их жизнью. Они стремятся сблизиться с теми, кто похож на них. Наверняка в Эмэс многих привлекало именно то, что они смогли увидеть в нем что-то родственное.
Учитывая, что он прошел чуть ли не через все беды, которые только может испытать человек, он представляется воплощением человеческого несчастья.
Возможно, путь Эмэс виделся людям своего рода выходом в нашем современном обществе, где несчастных намного больше, чем счастливых, одиноких, чем радостных.
Молодой Эмэс на своем примере показал всем, кто был полон недовольства из-за общества и семьи, как можно вырваться из системы обычаев и социального давления. Несмотря на то что это сопровождалось насилием, последователи наверняка испытали чувство освобождения. Тем более что они совершали это не поодиночке, а группой, что помогало избавиться от чувства вины. Эмэс – это дьявол, который смеется без звука. Когда смотришь на него, можно понять, что такими, как он, не рождаются, а становятся.
– Ты прочитал? – спросила Гю.
– Да. Особенно на меня произвело впечатление словосочетание «воплощение несчастья». Почему ваш отец назвал его дьяволом, который смеется без звука? О чем он думает, когда смеется? Поскольку он был воплощением несчастья, он наверняка лучше всех знал психологию людей, которые ищут Бога. Вполне возможно, он именно в это время научился устранять чувство вины прихожан.
– Двенадцатый класс? – спросил детектив Ха, пристально глядя в глаза Ынсе.
– Да.
– После окончания школы поступай в полицейскую академию.
– А туда без всяких предубеждений принимают и трансгендеров?
Ынсе ответила провокационным вопросом на покровительственную манеру детектива Ха.
– А?
Кажется, все сильно удивились неожиданному каминг-ауту Ынсе.
Взгляд Чжемина стал более дружелюбным, однако детектив сильно растерялся.
– Вряд ли. Даже если полицейский очень способный, если он скажет, что он трансгендер, думаю, все будут его мучать, чтобы он сам ушел. Не так ли? – спросила Ынсе.
– На самом деле да, это нелегко, но не невозможно. Мне нравятся умные, проницательные и наблюдательные. Я особенно уважаю тех, кто не сдается перед давлением общественности и может быть выше своей половой и сексуальной идентичности. Если сможешь быть таким, то поступай. Ко Ынхёк.
Ынсе, услышав ответ детектива Ха, сильно удивилась и растерянно посмотрела на него. Его слова были искренними, честными, и они очень сильно ее тронули. «Если бы я могла быть детективом, используя свою способность перемещаться во времени, я бы раскрыла все преступления».
– …Если тебе некуда идти, ты можешь поработать у меня в ресторане, – шутливо, но искренне предложил Чжемин.
– Ну хватит заниматься карьерными консультациями. Почитай дальше.
Гю забрала материалы и дала новый листок.
В 1991 г. в августе один фотограф, который приехал снимать горы, случайно нашел сельский дом, и поскольку что-то показалось ему подозрительным, он пошел посмотреть. На участке он обнаружил трупы.
Остальные дома вокруг были пустыми, что позволяло предположить, что все жители были среди погибших. Трупы нашли в загоне для скота. Это были мужчины, женщины и дети. Всего их было 159 человек. Это удаленное от цивилизации поселение превратилась в деревню-призрак.
Патологоанатом установил, что все эти люди умерли одновременно: примерно за две недели до того, как их нашли. В течение этого времени трупы пролежали в загоне. Врач сообщил, что убитые приняли галлюциноген и даже не почувствовали боль, когда их душили. Так они и погибли. Там нашли даже трупы младенцев в подгузниках. Судя по всему, их задушили собственные родители. На месте преступления не нашли ни одной зацепки, которая позволила бы предположить, в чем была причина этой массовой гибели.
Об этом событии снова заговорили через два года и три месяца, в ноябре 1993 года. Один путешественник, посещавший отдаленные и труднодоступные поселения, опубликовал информацию, которая позволила идентифицировать одного человека. Он путешествовал по этим местам и отправлял заметки в газету для колонки. Однажды, приехав в ту самую деревню, он остался переночевать и кое-что разузнал. Ему запретили фотографировать, но он сделал втайне несколько снимков, после чего продал их в газету за большие деньги. Мне с трудом удалость отыскать эту статью. Там упоминался Эмэс. По словам фотографа, Эмэс был лидером секты, в которую входили местные жители. Он придерживался теории Конца света, а также заявлял, что и женщины, и дети общины принадлежали ему и его «родственникам». По словам фотографа, то, как местные женщины относились к своему телу, а также их представления о вине и спасении, отличалось от обычных людей. После этого полиция объявила Эмэс в розыск, но он исчез.