В Монаре есть и супружеские пары с детьми. Это тоже вопреки правилам. Такая практика осуществляется как в интересах родителей, лечащихся от наркомании, так и их детей.
— Только семьи, живущие вместе, — говорит Марек Котаньский, — видят, как растет и развивается их ребенок, только такие семьи могут не упустить шанс и поймать бациллу нормальности. Это концепция, от которой я не откажусь никогда в жизни. Мы создали собственный маленький детский сад. За детьми присматривает одна из наших сотрудниц.
При знакомстве с системой деятельности Монара выявляются такие особенности, которых нет в работе других коллективов.
Бесспорным лидером здесь является магистр психологии Марек Котаньский, терапевт и учитель в одном лице. Он не только руководитель Монара, но и основатель центра. Руководство осуществляет вместе со старожилами — бывшими пациентами, прошедшими длительный курс лечения, с которыми у него полное взаимопонимание. Все обязаны соблюдать основные правила, действующие в Монаре: строгая дисциплина и безусловное подчинение интересов личности интересам коллектива. Кто не соблюдает этих правил, обрекает себя на суровое наказание вплоть до исключения. Дисциплинированный коллектив Монара — доказательство четко осуществляемой в повседневной практике стратегии психотерапевтического воздействия. Котаньский — духовный отец и харизматический лидер центра — учит своих подопечных принимать жизнь такой, какая она есть, уважать физический труд.
— Я веду к тому, чтобы в нужный момент группа моих пациентов умела действовать самостоятельно. Готовлю их к самоуправлению. Хочу также на практике убедиться в том, насколько мой метод привыкания к абстиненции способен принести свои плоды.
Во время многочасовых сеансов психотерапии он оздоровляет отношения между людьми, нивелирует взаимную агрессию, помогает обрести чувство безопасности. И вместе с тем побуждает человека к искренности в выражении своих мыслей, к экспрессии чувств. Он понимает, что члены общины постоянно нуждаются в сильной стимуляции и эмоциональных раздражителях, чтобы выдержать и не сорваться. Здесь проводятся дискуссии о смысле жизни, о дружбе и любви, о благородстве. Все должны отдавать себе отчет в том, что необходимо навсегда отказаться от пагубного порока, от привычки вести праздный образ жизни. Нужно закалять силу воли и упорство, ставя перед собой все более сложные задачи, преодолевая свой эгоизм и постепенно заполняя внутреннюю пустоту. Больные знают, что в случае, если они не справятся с пороком, их ждет один-единственный исход — неминуемая смерть. Поэтому-то они и соглашаются на применение крайних мер — новичкам бреют головы и заставляют мыть унитазы, выполнять самую тяжелую и грязную работу. Если они воспользуются предоставленным шансом, то из людей конченых снова станут нормальными; вот почему они делают все, чем раньше брезговали и никогда не занимались дома, ведь их всегда в этом выручала любящая мама.
В Монаре не может существовать подпольный мир людей, употребляющих наркотики и слоняющихся без дела. Здесь каждый обязан контролировать поведение товарищей, а затем рассказывать о нем всей общине. Удобный для этого случай — проводимые два раза в неделю сеансы психотерапии. Применяя эти методы, Котаньский лечит не только наркоманию, но прежде всего больную личность. Принцип полной изоляции от прежнего окружения дал результаты на практике. Подлежит критике не только среда, ибо не только ее влияние сыграло отрицательную роль, но и методы воспитания в семье, а также неэффективное лечение в других центрах реабилитации. И это оказывается действенным. Спустя некоторое время каждый новый пациент Монара начинает активно выступать против прежнего сибаритства и изнеженной атмосферы родного дома.
— Здесь нам настоящий дом, и мы должны заботиться о нем, беречь его и друг друга, как в большой семье.
Посторонним людям трудно поверить в то, что учреждение ресоциализации пользуется таким доверием, что перестало считаться учреждением.