Фрагменты более ранних произведений христианских авторов, труды которых утрачены, можно найти в сборнике Grabe: Spicilegium Patrum ut et Haereticorum Saeculi I, II, et III.(Oxon. 1700; new ed. Oxf. 1714, 3 vols.); Routh: Reliquiae Sacrae, sive auctorum fere jam perditorum secundi, tertiique saeculi fragmenta, quae supersunt(Oxon. 1814 sqq. 4 vols.; 2 nded. enlarged, 5 vols. Oxf. 1846–48); Dom. I. Β. Pitra (О. S. В., французский кардинал с 1863): Spicilegium Solesmense, complectens sanctorum patrum scriptorumque eccles. anecdota hactenus opera, selecta e Graecis, Orientialibus et Latinis codicibus(Paris 1852-'60, 5 vols.). См. также: Bunsen, Christianity and Mankind,etc. Lond. 1854, vols. V, VI, and VII, содержит Analecta Ante–Nicaena (reliquiae literariae, canonicae, liturgicae).
Ересиологическиепроизведения Епифания, Филастрия, Псевдо–Тертуллиана и др. собраны в Franc. Oehler: Corpus haereseologicum.Berol. 1856–61, 3 vols. Они больше относятся к следующему периоду.
Иудейские и языческиесвидетельства собраны в N. Lardner, 1764, new ed. by Kippis, Lond. 1838.
III. Исторические труды
1. Труды древних историков
Егезипп (обращенный в христианство иудей, середина II века): Υπομνήματα των εκκλησιαστικών πράξεων (цитируется под заглавием πέντε υπομνήματα или πέντε συγγράμματα). Эти наблюдения по истории церкви сохранились лишь частично (отрывки о мученичестве Иакова Иерусалимского, возникновении ересей и т.д.) в Eusebius Η. Eccl,собраны Grabe (Spicileg.II. 203–214), Routh (Reliqu. Sacrae,vol. I. 209–219), и Hilgenfeld («Zeitschrift für wissenschaftliche Theol.» 1876, pp. 179 sqq.). См. статью Weizsäcker в Herzog, 2 nded., V. 695; и Milligan in Smith & Wace, II. 875. Труд этот существовал не далее как в XVI веке и может еще быть найден; см. Hilgenfeld «Zeitschrift» 1880, p. 127. Автор был христианином с сильным иудейскимуклоном, но не евионит, а ортодоксальный христианин.
*Евсевий (епископ Кесарии в Палестине с 315 г., умер в 340 г., «отец истории церкви», «Геродот христианства», близкий друг, советчик и панегирист Константина Великого): Εκκλησιαστική ιστορία, от воплощения Христа до поражения и смерти Лициния в 324 г. Основные издания: Stephens,Paris 1544 {ed. princeps); Valesius(с другими греческими историками церкви), Par. 1659; Reading,Cambr. 1720; Zimmermann,Francof. 1822; Burton,Oxon. 1838 and 1845 (2 vols.); Schwegler,Tub. 1852; Lämmer,Scaphus. 1862 (важный текст); F. Α. Heinichen,Lips. 1827, second ed. improved 1868-'70, 3 vols, (самое полное и полезное издание из всех Scripta HistoricaЕвсевия); G. Dindorf,Lips. 1871. Несколько переводов (на немецкий, французский и английский языки): Hanmer(Cambridge; 1683, etc.); С. F. Crusé(представитель американской епископальной церкви, London 1842, Phil. 1860, включен в издание Bagster, Greek Eccles. Historians,London 1847, и в Bohn, Eccles. Library);лучший комментарий: А С. McGiffert(«The Christian Lit. Сотр.», New York 1890).
Другие исторические произведения Евсевия, в том числе его «Хроники», его «Жизнь Константина» и его «Палестинские мученики» можно найти в издании Heinichen, а также в издании его Opera omnia,Migne:, «Patrol. Graeca», Par. 1857, 5 vols. Лучшее издание его «Хроники» — Alfred Schöne, Berlin 1866 and 1875, 2 vols.
Что бы ни говорили о недостатках Евсевия как исторического критика и писателя, его образованность и талант несомненны и его «История церкви» и «Хроники» навсегда останутся бесценным собранием информации, которой мы не можем получить ни от какого другого древнего автора. Саркастически–презрительное отношение Гиббона и обвинение в сознательном искажении истины неоправданны, разве что Евсевий действительно слишком хвалит и переоценивает Константина, чьи великолепные милости, оказанные церкви, ослепили его взор. Справедливую оценку работ Евсевия вы найдете в исчерпывающей статье епископа Лайтфута в Smith & Wace, II. 308–348.
2. Современные историки
William Cave (умер в 1713): Primitive Christianity.Lond. 4 thed. 1682, in 3 parts. Его же: Lives of the most eminent fathers of the Church that flourished in the first four centuries,1677-'83, 2 vols.; пересмотренное издание H. Carey, Oxford 1840, in 3 vols. См. также Cave, Scriptorum ecclesiasticorum historia literaria, a Christo nato usque ad saeculum XIV;лучше издание Oxford 1740-'43, 2 vols. fol.
*J. L. Mosheim: Commentarii de rebus Christianis ante Constantinum M.Helmst. 1753. Английский перевод: Vidal,1813 sqq., 3 vols., и Murdock,New Haven 1852, 2 vols.
*Edward Gibbon: The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.London 1776-'88, 6 vols.; лучшее издание — Milman,с примечаниями Милмена, Гизо и Венка, тж. William Smith,включающее примечания Милмена, и т.д. Reprinted, London 1872, 8 vols., New York, Harpers 1880, in 6 vols. В главах 15 и 16 и по всему своему объемному труду Гиббон остается на позиции внешнего наблюдателя и указывает скорее на недостатки, чем на достоинства христианской церкви, не вникая в духовную суть христианства, единую во все века; что же касается полноты и точности информации и художественности ее представления, его труд остается непревзойденным.
H. G. Tzschirner: Der Fall des Heidenthums.Leipz. 1829.
Edw. Burton: Lectures upon the Ecclesiastical History of the first three Centuries. Oxf. 1833, in 3 parts (in 1 vol. 1845). Он собрал также доникейские свидетельства о Божественности Христа и Святом Духе.
Henry H. Milman: The History of Christianity from the Birth of Christ to the Abolition of Paganism in the Roman Empire.Lond. 1840. 3 vols.; 2 nded. 1866. См. также первый том его History of Latin Christianity,2 nded. London and New York 1860, in 8 vols.
John Kaye (епископ Линкольна, умер в 1853): Ecclesiastical History of the Second and Third Centuries, illustrated from the writings of Tertullian.Lond. 1845. См. также его книги Justin Martyr, Clement of Alex,и Council of Nicaea(1853).
F. D. Maurice: Lectures on the Eccles. Hist, of the First and Second Cent.Cambr. 1854.
*А. Ritschclass="underline" Die Entstehung der alt–katholischen Kirche.Bonn 1850; 2 nded. 1857. Второе издание частично переписано и более позитивно.
*Е. de Pressense (французский протестант): Histoire de trois premiers siècles de l'église chrétienne.Par. 1858 sqq. Перевод на немецкий язык: Ε. Fabarius.Leipz. 1862-'63, 4 vols. Перевод на английский язык: Annie Harwood–Holmden,под заглавием: The Early Years of Christianity. A Comprehensive History of the First Three Centuries of the Christian Church,4 vols. Vol. I. The Apost. Age; vol. II. Martyrs and Apologists; vol. III. Heresy and Christian Doctrine; vol. IV. Christian Life and Practice. London (Hodder & Stoughton), 1870 sqq., компактное издание, 1879. Пересмотренное издание оригинала: Paris 1887 sqq.
W. D. Killen (пресвитерианин): The Ancient Church traced for the first three centuries.Edinb. and New York 1859. New ed. N.Y., 1883.
Ambrose Manahan (английский католик): Triumph of the Catholic Church in the Early Ages.New York 1859.
Alvan Lamson (унитарий): The Church of the First Three Centuries, with special reference to the doctrine of the Trinity; illustrating its late origin and gradual formation.Boston 1860.
Milo Mahan (епископальная церковь): A Church History of the First Three centuries.N. York 1860. Второе издание — 1878 (расширенное).
J. J. Blunt: History of the Christian Church during the first three centuries.London 1861.
Jos. Schwane (католик): Dogmengeschichte der vornicänischen Zeit.Münster 1862.
Th. W. Mossman: History of the Cath. Church of J. Christ from the death of St. John to the middle of the second century.Lond. 1873.
*Ernest Renan: L'Histoire des origines du Christianisme.Paris 1863–1882, 7 vols. Последние два тома, L'église Chrétienne,1879, и Marc Aurele,1882, касаются рассматриваемого периода. Образованный, блестящий критик, но настроенный весьма по–светски и скептически.
*Gerhard Uhlhorn: Der Kampf des Christenthums mit dem Heidenthum.3 rdimproved ed. Stuttgart 1879. Английский перевод: Profs. Egbert С. Smythand С. J. H. Ropes: The Conflict of Christianity,etc. N. York 1879. Потрясающий перевод яркого и вдохновенного рассказа о героической борьбе христианства с языческим Римом.
*Theod. Keim (умер в 1879): Rom und das Christenthum.Издано по авторской рукописи Н. Ziegler.Berlin 1881. (667 pages).
Chr. Wordsworth (епископ Линкольна): A Church History to the Council of Nicaea, A. D. 325.Lond. and N. York 1881. Английский католик.
Α. Plummer: The Church of the Early Fathers,London 1887.
Замечания о рассматриваемом периоде есть также в общих трудах по истории церкви, таких как Baronius, Tillemont (католик), Schröckh, Gieseler, Neander и Baur (третье пересмотренное издание первого тома — Tub. 1853, pp. 175–527; есть также перевод на английский язык); но все эти книги отчастиустарели в связи с более недавними открытиями и обсуждениями конкретных моментов, на которые мы обратим внимание в соответствующих разделах.