Есть еще одно существенное отличие Евангелия от Марка. По Марку, Иисус не только открыто говорит о своем мессианском предназначении, но и называет себя сыном Божиим. Первосвященник во время допроса напрямую спросил его: "Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных". Только после этих слов, первосвященник разорвал на себе одежды свои, и все признали, что Иисус повинен смерти.
Первый пасхальный день после бурно проведенной ночи "старейшины", "книжники" и "первосвященники" со всем Синедрионом провели не менее активно. Первым делом они, как говорит Марк, "составили совещание и, связавши Иисуса, отвели и предали Пилату".
Следствие у Пилата Марк излагает очень кратко. Пилат не стал отправлять узника к Ироду, не советовался по его делу с женой, не умывал рук, в знак своей непричастности к казни ни в чем не повинного праведника, он просто спросил его напрямую: "Ты Царь Иудейский?". Получив уклончивое подтверждение этому — "ты говоришь", Пилат подивился немногословности узника и, не найдя за ним никакой вины, решил его отпустить.
Была и еще одна причина такого поведения правителя: " на всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили". Да и народ, собравшийся по этому случаю около резиденции правителя, "начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них". Исполненный праздничного благодушия, правитель спросил собравшихся: "хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?". Но не тут-то было, "первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варраву", и тот самый, до крайности возбужденный народ, мгновенно забывший, как он толпами ходил за Иисусом и ловил каждое его слово, в ответ на предложение освободить Иисуса, опять начал кричать: "распни Его!" Делать нечего, "Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варраву, а Иисуса, бив, предал на распятие".
Воины только того и ждали — "собрали весь полк", как видно, по случаю праздника у них другого дела не было, "одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него". И началась потеха: уж они и били его по голове тростью, и плевали на него, и, становясь на колени, кланялись ему. Насмеявшись над ним вдоволь, "привели Его на место Голгофу, что значит "лобное место", и распяли. В отличие от других евангелистов, Марк говорит, что надпись на кресте была очень краткой — "Царь Иудейский" — и это была "надпись вины Его".
Была Пятница, первый день еврейского праздника Песах, девятый час. Как бы специально для потомков Марк описывает все весьма педантично: настал вечер в пятницу, "то есть день перед субботою". И вот в этот вечер, после трехчасовой тьмы, наставшей "по всей земле", "в девятом часу возопил Иисус громким голосом: "Элои! Элои! ламма савахфани?" — что значит: Боже мой! Боже мой! для чего ты меня оставил?". Евангелист говорит, что некоторые из стоявших рядом, "услышавши говорили: вот, Илию зовет". После этих слов, Иисус "испустил дух". Тут же, "завеса в храме разодралась на-двое". Пилат, по просьбе Иосифа из Аримафеи, "знаменитого члена совета", отдал ему тело казненного. Иосиф же, "купив плащаницу, и сняв Его, обвил плащаницею и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба".
Женщины пришли обмыть и умастить тело покойного "весьма рано, в первый день недели" и увидели камень гробницы отваленным. "И вошедши во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду, и ужаснулись". Чему было ужасаться, Марк не говорит. Юноша и объявил женщинам о воскресении Иисуса и велел сказать его ученикам, что учитель предварит их в Галилее.
Так и произошло. Перед вознесением на небо Иисус напутствовал апостолам: "идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякой твари". Непонятно, имел ли Иисус ввиду и животных, но последователям своим он обещал большие преимущества: "уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы". Сказав эти слова, Иисус вознесся на небо. У христиан всего мира есть прекрасная возможность проверить истинность своей религии: брать в руки ядовитых змей, запросто пить цианистый калий, говорить "новыми языками" и излечивать больных СПИДом возложением рук. Все должно получиться. Если нет, то — или религия ложна, или евангелист, мягко выражаясь, присочинил. Но тогда…