Закономерен вопрос: ведь идет и обратный процесс – израилизация, евреизация русских евреев? Да, идет! Но существует фактор, не от нас зависящий, – при слиянии двух культур всегда менее развитая, слабая поглощается сильной, развитой. В данном случае о преобладании русской культуры и говорить не приходится. Русские евреи несут в Израиль более развитый и сложный язык – это неоспоримый факт, более тонкое чувствование… короче говоря, они как бы спрыгивают в колбасно-промтоварный рай с плеч титанов духа России XIX–XX столетий. Они сами со временем начинают осознавать это. Русских в Израиле становится все больше, концентрация их нарастает, влияние усиливается, вот-вот образуется критическая масса… и тогда – взрыв! тогда, по всем законам, количество резко перейдет в качество. Когда это произойдет? Ответ достаточно прост: еще в нашем столетии. И не поможет расселение русских беженцев на оккупированных арабских землях. Нет, не поможет! Русский еврей в Израиле будет сам определять свое место, у него для этого хватит и ума, и жизненных сил, и настойчивости – он не позволит манипулировать собою, он будет «скромным» и непритязательным лишь первое время, потом он твердо заявит старожилам – пора! И займет надлежащее ему место в политической жизни. Недалек тот час, когда у кормила власти будут те, с кем до недавнего времени мы с вами сидели за одной школьной партой, на одной студенческой скамье. Уже сейчас влияние России чрезвычайно велико. Про культурные связи и говорить не приходится: «культурный девятый вал» наших гастролеров обрушился на Израиль, грозя затопить собою все. Готовящиеся законопроекты о двойном гражданстве лиц еврейской национальности (советском и израильском) поставят существование самого Израиля израильского под очень большой вопрос. Но не будем вмешиваться во внутренние дела страны, занявшей после разгрома объединенными американо-израильскими силами Ирака ведущее место на Ближнем Востоке. Да-да, это не опечатка и не ошибка! Как правильно заметил один из комментаторов нашей либеральной прессы: Ирак слишком усилился на Ближнем Востоке, он оставался единственным противником Израиля (остальных Израиль или разгромил, или же сделал с помощью своих американских союзников ручными). И вот при первой же возможности, при первом удобном случае Израиль расправился чужими руками с последним противником. Можно поздравить дипломатов Тель-Авива с блестящей победой! Практически без единого выстрела, без жертв и затрат Израиль уложил на обе лопатки противника, который мог противостоять столь долго объединенным силам чуть ли не всего мира!
Но вернемся к нашим баранам. Бегут, бегут россияне в землю обетованную! Душа обливается кровью и слезами при одном зрелище этом – ведь из гигантского, но истерзанного донельзя тела России вырывают с мясом, хрустя костями, вытягивая сухожилия, огромные куски! Вырывают – и бросают в страну далекую, чужую… Чужую? Вот здесь стоит призадуматься – чужая ли? далекая ли? Бог с ним, с Тель-Авивом, это особый разговор. А что касается Иерусалима, тут надо разобраться. Для православного человека – это святые места, земля на которой нет ни единого квадратного сантиметрика, не истоптанного многократно подошвами русских паломников. Всем знакомо понятие «Святая Русь». Но мало кто, за исключением ученых-специалистов, филологов и богословов, знает, что понятие это не географическое, и не узконациональное. Святая Русь – это земная обитель Православного Христианского Духа, это не одни лишь земли Русские, но и все, что связано с именем Иисуса Христа. Недаром испокон веков в Иерусалиме пребывает Православная Русская Миссия и оберегает своим присутствием Святую Землю от надругательства, святотатства. Не посягая на суверенитет Израиля, скажем все же, что каждый Русский вправе почитать Иерусалимские святыни своими, Землю Иерусалимскую – своей землей, она есть прежде всего значимая и весомая частица Святой Руси, а потом уже «территория», входящая в какое-либо государство. Таковы непреложные факты. Вот и задумаемся: беженец наш российский бежит из России да прямо в Святую Русь (или в близлежащие районы). И беженец этот возвращает на земли стародавние Великий Русский Язык. Мы не будем останавливаться на том событии давностью в три с половиной тысячелетия, когда случился Великий Исход наших предков с тех самых земель – это тема особой публикации. Наша цель – дела нынешние!