Отчасти сей подход оправдан. И вполне можно понять учёных с позитивистским складом мышления, которых приводит в смущение обширная атлантологическая и тайноведческая литература, описывающая эти цивилизации и материки. Ведь в сих книгах редко проводится граница между фантазиями современных писателей и собственно священной традицией. Но это вовсе не значит, что сам предмет суть не наука. Наличие огромного количества поверхностных трактатов не является предлогом для отказа от исследований, ибо с любой областью исторических знаний дело обстоит точно так же.
Ярким примером такого подхода является современная наука о славянских древностях. В прошлых книгах мною уже были приведены многие источники, касающиеся древнеславянской истории и культуры: рунические книги и свитки, статуи, храмовая утварь, жреческие легенды и предания. И почти всё это оказалось за рамками рассмотрения «авторитетов» в области славянских древностей.
Впрочем, ныне положение меняется. Ныне начинает интересовать учёных и уральский Аркаим, и, к примеру, Сейдозерское святилище на Кольском полуострове.
Надеюсь, что учёных, умеющих мыслить неординарно, привлекут и проблемы славянской традиции, в том числе и проблемы атлантологии и гипербореелогии. Я убеждён, что начинать изучать праисторию славян, как и вообще европейцев, следует именно со времён Атлантиды и Гипербореи.
Сия проблема столь обширна и многосложна, что требует самого внимательного и подробного рассмотрения. Ведь до сих пор нет однозначного мнения даже о том, где располагались сии цивилизации. Вопрос: когда они существовали, также не разрешён.
Впрочем, если внимательно изучить традицию (в том числе и по вновь открытым источникам), эти вопросы уже не покажутся столь неразрешимыми.
Потому и мы отправимся на поиски Атлантиды и Гипербореи и обратимся также и к изучению праистории и истории Древней Руси, ибо Русь многими корнями связана с сими великими пра-цивилизациями.
Русские предания об Атлантиде
Русские и славянские ведические предания содержат значительный пласт сказаний о временах, отдалённых от нас не только столетиями, но и тысячелетиями. Целый пласт преданий относится и ко временам Атлантиды.
Что нам известно об Атлантиде? То, что этот остров, или материк населяли атланты (или титаны), древние великаны, и ими правил царь Атлант, сын титана Иапета. И сразу же бросается в глаза, что сего титана Иапета толкователи Библии традиционно отождествляют с сыном Ноя Иафетом, прародителем индоевропейцев, в том числе и славян. А славян производят от сына Иафета патриарха Мосоха. То есть также от титана, и если подумать – брата Атланта-Святогора.
Да и всех титанов, после их низвержения Зевсом, согласно европейским легендам, отправили в Тартар, а Тартарией европейцы до недавнего времени называли в основном земли Руси, и это очень давняя традиция (как бы мы к ней не относились). Можно вспомнить и то, что аргонавты посещают Атланта после того, как они отправляются из Греции и непосредственно перед тем, как они попадают на Черноморское побережье Кавказа. И что брат Атланта титан Прометей также был прикован не где-нибудь, а у нас на Кавказе.
В древних мифах мы имеем два адреса Атлантиды: один – западный: согласно Платону, Атлантида расположена «за Геркулесовыми столбами», в Атлантическом Океане. А второй – северный (по отношению к грекам), где-то у Чёрного моря и Кавказа или ещё далее к северу. Так это и надо понимать, что существовали две Атлантиды, связанные между собой или очень сходные. И земли причерноморских, кавказских атлантов (их колонии) проникали глубоко в земли гипербореев. Очевидно также, что были и колонии атлантов на Крайнем Севере.
А это означает, что земли Руси когда-то были одной из Атлантид. И в самом деле, русские и вообще славянские предания, подобно иным европейским, повествуют о великанах, в коих нельзя не узнать известных по античным легендам титанов и атлантов.
Давно уже проводится сопоставление славянских былин, сказок с древнегреческими легендами. Традиционно для отечественной фольклористики (для мифологической школы) сопоставление, например, образа Святогора с великанами греческих легенд, в том числе с Атлантом (владыкой Атлантиды).
Обычно дальше этого сопоставления дело не шло, а между тем оно имеет глубокий смысл. Уже одно то, что греческие мифы об Атланте мы имеем только в пересказе, а славянская традиция даёт песни об Атланте-Святогоре а также о Златогорке, говорит о том, что славянская традиция более архаична и, что вполне объяснимо, имеет лучшую сохранность.