В-третьих: недостаток стимулов: В условиях плановой экономики предприятиям не всегда выгодно работать более эффективно или инновационно, так как прибыль не является основным стимулом. Это может снижать мотивацию к улучшению качества продукции и производительности труда.
В-четвертых: бюрократия и коррупция: Централизованное управление экономикой часто создает условия для развития бюрократии и коррупции. Это может привести к неэффективному распределению ресурсов и снижению производительности.
В-пятых: ограниченный выбор и инновации: В условиях плановой экономики предприятиям может быть не легко внедрять новые технологии и идеи, так как все решения принимаются центральными органами управления. Это может снизить конкурентоспособность предприятий на мировом рынке.
Так что как бы вы не относились к товарищу Бухарину вы должны признать очевидное «НЭП» и проект «Смычка»[2]и идея оставить в деревнях капитализм, а в города ввести социализм, гениальна и отлично работала в начале двадцатых годов, конечно тут возникает очевидный вопрос, а как определить что есть деревня а что город? В средние восемнадцатого века да и в девятнадцатом начале двадцатого ответ на этот вопрос был ну уж слишком очевиден, а в наше время сложно сказать является ли микрорайон с населением все го то в пятидесяти тысяч человек деревней если в нем стоят современные дома ездят машины и есть электричество с газом, вряд ли, но и городом его назвать сложно впрочем есть один хороший способ как говорил один мой знакомый: «трактор это чисто сельский транспорт и на нем ездят только в деревнях да селах, а всякие там «мыльницы»[3]это чисто городской транспорт», а что самое важное подобная идея решает главную проблему тогдашней российской экономики, не готовность к изменениям и потрясениям.
Все эти законы в народе быстро получили название «бредни сумасшедшей принцессы» и если до этого в народе лишь не многие шептались о том что принцесса Мегера не в себе то после принятых законов это понимание пришло всем и засело там на долго, в некоторых театрах да же ставили пародийно-комедийные спектакли которые назывались «Безумие и Слабоумие» в них рассказывалось и показывалось как именно к принцессе приходят идеи для новых законов, этот образ полу безумной или абсолютно безумной принцессы очень плотно вошёл не только в культуру но даже в историю если бы вы попытались прочитать исторические записи или летописи тех лет то чаще всего натыкались бы именно на образ безумной и полоумной принцессы, понятное дело что предпринимались попытки покончить с распространением подобного мнения но как известно смех всегда был и остается сильнее любого страха, а потому от идеи искоренить образ принцессы таким образом отказались конечно не быстро но как говориться: «лес рубят щепки летят», вскоре людям посвящённым в суть дела было приказано создать иной образ принцессы и распространить его среди людей уже прошедших через просвещение, результат конечно пришёл не сразу, но сложно сейчас найти человека имеющего одно мнение касательно фигуры принцессы каждый учебник или статья по своему представляет ее и какого то единого мнения нет впрочем чаще всего в учебниках печатают точку зрения как раз таки сторонников принцессы а потому среди историков да и деятелей культуры сейчас в современном Растр-Рей вы не услышите ничего плохого о принцессе, а все ее грехи были приписаны или ее брату или наемникам с которыми конечно же она дел не имела и о происходящем оно конечно же ничего не знала, где-то я такое описание уже видел но где?
Раз уж мы затронули учебники то пожалуй нужно рассмотреть аспект который современные учебники по какой-то причине предпочитают пропускать, речь идет о жизнях людей судьбы которых изменились из-за речи произнесенной с балкона дворца в столице и из-за прошедшей линией фронта между теми кто поддерживал принцессу и теми кто желал вернуть привычный порядок вещей, граница между ними чаще всего проходила в полях или лесах кое-где по болотам и лишь в некоторых местах она то ли по злой иронии то ли по велению судьбы проходила прямо по деревням или участкам заставляя жителей буквально ненавидеть своих соседей или даже близких друзей, то тут то там даже происходили стычки или даже потасовки часто заканчивающиеся смертью либо одного из участников либо всех, не редки были и истории старые как сам мир, две семьи что когда то были хорошими друзьями в миг оборачивались злейшими врагами такие истории появлялись то тут то там но самой известной из них была история двух семей, Иване и Пере, это были одни из самых распространённых фамилий среди фермеров и крестьян в Растр-Рей у знати была даже присказка: «если хочешь бесплатно выпить скажи что ты Иване или Пере», настолько эти фамилии были распространены и известны. События этой истории развернулись в небольшой деревушке Пере где было от силы двадцать домов.