Профессионально-техническое образование в государственных колледжах — бесплатное. Высшее образование в государственных учебных заведениях — подход такой же, как и к школе. Успеваемость не ниже, чем «хорошо» — бесплатно и стипендия, остальные — за плату.
Вопрос существования частных школ. Если точнее — негосударственных. Давайте спросим у категорических противников существования частной собственности при социализме, которые горят желанием не ликвидировать ее в рамках периода диктатуры пролетариата, а мгновенно запретить законодательно, детей иностранцев, трудовых мигрантов вы тоже будете учить бесплатно? Так в Конституции и запишем: бесплатное образование гарантируется не только всем гражданам Российской Советской Республики, но вообще всем, кто на ее территории находится? И кто этот банкет оплачивать будет?
Само собой, в негосударственных учебных заведениях будут учиться не только дети иностранцев, но и дети наших сограждан, которые желают своим отпрыскам дать именно платное образование. Если платное образование в негосударственных учебных заведениях будет задавать более высокие стандарты образования, чем бесплатное государственное, то его нужно запретить? Или подтягивать до более высоких стандартов государственную школу? Как вы думаете, по какому пути должны идти коммунисты?
И, само собой, социалистическое государство будет не просто мириться с существованием частного бизнеса, в сфере образования в том числе, но и мерами налогового стимулирования, мерами кредитной политики станет добиваться перевода частных предприятий в общественную собственность и создавать более благоприятные условия для предпринимательства на основе общественной (кооперативной, коллективной) собственности. В том числе в сфере образования.
Черновые наброски к книгам
Черновые отрывки из новой книги
10 января, 2024 https://p-balaev.livejournal.com/2024/01/10/
Начну новую книгу. Сначала я планировал написать о том, каким застал СССР, как жило мое поколение и поколение моих родителей. Молодежь должна знать о реальной жизни в СССР не по песням тех, кого называют либералами, и не по мечтам о прошлом тех, у кого «тогда все дефки были красивые, а мороженное слаще». «Советская цивилизация» Кара-Мурзы и книги Ю. И. Мухина — это не про СССР. Это про то, что думает средний советский интеллигент о советском народе. Точнее, даже не о советском народе, а о нынешнем российском, который недостоин счастья жить в том благословенном СССР.
Но тут мне пришло письмо от читателя, молодого человека, еще школьника, и не первое такое, кстати, от молодежи, и я решил планы на книгу поменять. Она не только про жизнь в СССР будет, даже не столько про нее. Она будет про тех, кто сочиняет такое, прямо сегодня из ленты в ЖЖ я взял:
«Когда-то революция 1917 года заставила массы крестьян влиться в городскую среду, вначале как защитников нового строя, позднее как городских индустриальных рабочих. И те, кто из деревень, от ветхого образа жизни, ринулся в городскую суету и городскую свободу, привели к созданию советского человека, отрекшегося от религии, домостроя и власти денег.
Перестройка привела к таким же масштабным сдвигам, но разрыв поколений произошел не из-за нее. Новые поколения оказались в новом технологическом мире, в котором ценность знаний, образования, труда и коллектива утеряна полностью.»
И про то, как нашей молодежи нужно относиться к подобному, к тем, кто внушает молодежи комплексы неполноценности. Письмо моего молодого читателя я приведу чуть позже, оно очень показательно в том плане, что «патриоты СССР» творят с молодым поколением, правящей ЕР до вредоносности того, что делают влюбленные в Брежнева — как до Луны на лыжах задом. Книга, конечно, будет очень возмутительной, скандальной. Скандал — наше всё. Люблю я это дело. Начнем?
Когда я прочитал письмо старшеклассника, мне вспомнилась история из моей институтской молодости, еще на первом курсе мединститута.
Я не любил свой курс. Не нравился он мне категорически. И уже тогда понимал, почему. Представьте себе пацана, который из нормальной пацанячьей компании вдруг попал в общество, где одни хорошисты и отличники. Вы бы себя уютно в таком обществе чувствовали?