Заглянем в наше всё — в Википедию:
«Термин „культ личности“ стал широко использоваться в период борьбы с наследием сталинизма в середине 50-х годов в СССР. По отношению к буржуазным и фашистским деятелям он обычно не использовался. Хотя сейчас иногда применяется в качестве отрицательного эпитета в рамках пропагандистской риторики, направленной против личности того или иного деятеля.
Одними из первых, кто указали на недопустимость такого явления, были К. Маркс и Ф. Энгельс.
Маркс писал Вильгельму Блосу:
„…Из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернационала никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги и которыми мне надоедали из разных стран, — я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что содействует суеверному преклонению перед авторитетами (Лассаль впоследствии поступал как раз наоборот)“ (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVI, изд. 1-е, стр. 487–488).
Энгельс высказывал аналогичные взгляды:
„И Маркс, и я, мы всегда были против всяких публичных демонстраций по отношению к отдельным лицам, за исключением только тех случаев, когда это имело какую-либо значительную цель; а больше всего мы были против таких демонстраций, которые при нашей жизни касались бы лично нас“ (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVIII, стр. 385).»
Обратили внимание на первый абзац? Про то, что термин «культ личности» стал впервые использоваться именно против Сталина. Конечно, впервые. Даже в Википедии статья… Вот вам цитата из известного на весь мир доклада:
«Разрешите, прежде всего, напомнить вам, как сурово осуждали классики марксизма-ленинизма всякое проявление культа личности. В письме к немецкому политическому деятелю Вильгельму Блосу Маркс заявлял:
„…Из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернационала никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги и которыми мне надоедали из разных стран, — я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что содействует суеверному преклонению перед авторитетами (Лассаль впоследствии поступал как раз наоборот)“ (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVI, изд. 1-е, стр. 487–488).
Несколько позже Энгельс писал:
„И Маркс, и я, мы всегда были против всяких публичных демонстраций по отношению к отдельным лицам, за исключением только тех случаев, когда это имело какую-либо значительную цель, а больше всего мы были против таких демонстраций, которые при нашей жизни касались бы лично нас“ (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVIII, стр. 385).»
Авторы статьи в Википедии даже не смогли ничего другого из Маркса и Энгельса нагуглить, кроме того, что ЦК нашел у них для Никиты Сергеевича Хрущева. А искали, уверяю вас, так, что из томов ПСС классиков даже страницы вылетали оторванными в результате усердно исступленного перелистывания. А у Ленина совсем почти ничего против «культа» для Хрущева не удалось накопать, кроме этого:
«Известна величайшая скромность гения революции Владимира Ильича Ленина. Ленин всегда подчеркивал роль народа как творца истории, руководящую и организующую роль партии как живого, самодеятельного организма, роль Центрального Комитета.
Марксизм не отрицает роли лидеров рабочего класса в руководстве революционно-освободительным движением.
Придавая большое значение роли вожаков и организаторов масс, Ленин вместе с тем беспощадно бичевал всякие проявления культа личности, вел непримиримую борьбу против чуждых марксизму эсеровских взглядов „героя“ и „толпы“, против попыток противопоставить „героя“ массам, народу.
Ленин учил, что сила партии состоит в неразрывной связи с массами, в том, что за партией идет народ — рабочие, крестьяне, интеллигенция. „Только тот победит и удержит власть, — говорил Ленин, — кто верит в народ, кто окунется в родник живого народного творчества“.»
Если я не ошибаюсь, письмо Маркса Блосу было написано в 1877 году. И с тех пор про «культ личности» никто не вспоминал. Да и у самого Маркса эта фраза проскочила один единственный раз. У Ленина совсем «культ личности» не накопался. Знаете, если исходить из того, кто запустил в оборот термин «культ личности», случайную фразу, проскользнувшую у Маркса в одном незначительном письме, то — да, Никита Сергеевич прав, это Сталин создал себе «культ личности». Именно он впервые после Маркса сказал про него, когда к нему попала рукопись книжки «Рассказы о детстве Сталина»: