Практически все дети моей мордовской родни, не знавшие родного языка, потому что их родители думали о будущем своих детей, получили высшее образование. Прежде чем заниматься вопросами национальной политики какой-нибудь народности в рамках большого государства, нужно думать о том, какое будущее вы готовите своим детям, господа нацмены. Не может никакая малая, да даже не очень малая народность в составе многонационального государства, где преобладает, как у нас, русская нация, иметь свою настоящую науку, свои настоящие университеты, свою настоящую культуру — всё будет ущербным. А если малая народность, просто не будет науки и университетов. Объяснять — почему? А зачем?
Я возмутительные вещи для некоторых граждан напишу. Такие языки, как мордовский, нужны только для того, чтобы песни и частушки в этнографическом ансамбле петь. Больше не для чего они не нужны. Но мордва как-нибудь проживет и без этих частушек. Зато ее дети будут учиться на врачей, инженеров, капитанов дальнего плаванья, летчиков, космонавтов… Перед ними будет будущее граждан великой страны. Им довесок в виде языка их предков совершенно не нужен.
Даже тем, кого называют определенным видом интеллигенции, людям творческих профессий. И кому ты, одаренный природой певец ртом, будешь петь песни на мордовском языке? Гастролировать по селам в окрестностях Саранска станешь? Твоя одаренность твоим родным языком обрубает твою потенциальную аудиторию с масштабов всей страны до уровня маленькой провинции.
Но есть в каждой нации группы именно национальной интеллигенции, которой как воздух необходим именно родной язык. Их характеристика — убогая серость. У них нет ни способностей, ни талантов стать величинами в культуре большого народа. Их уровень — ДК максимум в районном центре. Интеллигенция именно такого уровня составляет сегодня сборище мордовских националистов. Как правильно Юрий Ларин выразился, для них собственная народность — кормовая база.
В этом плане армянские националисты ничем от мордовских не отличаются. И любые другие…
Что произошло с армянами после того, как они переселились в области бывших Нахичеванских и Эриванских ханств? Армянская знать, недолго думая, пошла служить русскому царю. Лорис-Меликов, например, дослужился до министра внутренних дел империи. Очень многие армянские семьи, если имели такую возможность, отдавали своих детей учиться в русские школы и училища, думая об их будущем. Яркий пример — маршал Баграмян.
Но подавляющая часть армян такой возможности не имела, над ней довлела местная интеллигенция вкупе с церковниками, которые, я по другому не могу выразиться, давили своих соотечественников именно армянскими школами, держа армян в узко-национальных рамках. Интерес армянской церкви был понятен, для любой церкви прихожане — кормовая база. И царское правительство было не против этого, потому что рассчитывало на противовес армянской христианской церкви мусульманскому окружению той области.
Только вот какая беда была, в Османской империи армян было больше, чем в России. И армянская церковь там была сильнее, у Османов было несколько армянских патриархий. Османы, предоставив армянской церкви ряд льгот, получили себе союзника для влияния на армян.
А тут еще русско-турецкая война, в результате которой болгар освободили от турецкого ига, но в результате Россия получила шиш с маслом после вмешательства в историю европейских государств. И армяне Османской империи увидели, что Европа более значимый фактор, чем Россия. Как ныне выражаются, армяне, оставшиеся под Османами, стали ориентироваться на запад. А их было больше, чем армян в РИ, и армянская церковь в Турции была сильнее, поэтому от них прозападная ориентация стала распространяться на армян Армянской области на территории России. Я это схематически описываю, там был сложный процесс, но схема принципиально такая…
Чем отличаются от грузинских националистов, дашнаков и мусаватистов такие революционеры, как грузин Иосиф Сталин, армянин Степан Шаумян, азербайджанец Мешади-Бек Азизбеков?
Те, кто по-настоящему любили свой народ, понимая, что малая нация всегда будет игрушкой в руках больших наций, боролись за равноправие своего народа в составе большой страны и за народную власть в этой стране. Они были революционерами не местечкового национального уровня, а Всероссийского. Националисты же, отравляя сознание народа ядом национальной исключительности, основанной на химерах великой древности, продавали свой народ направо и налево, любому сильному покровителю в обмен на «независимость».