По не въ этомъ только историческомъ урокѣ заключается подвигъ Тэна. Болѣе общее значеніе имѣетъ политическій урокъ, который содержитъ его книга о «происхожденіи современной Франціи». Есть критики, выставляющіе Тэна противникомъ демократіи; это опредѣленіе неудачно уже потому, что оно оставляетъ открытымъ вопросъ — какой демократіи? Какъ многіе политическіе мыслители, Тэнъ ставилъ выше демократіи болѣе сложную политическую форму. Но онъ относился къ политическимъ формамъ, именно какъ мыслитель, а не какъ человѣкъ партіи. Онъ съ молодости признавалъ «партію науки и чести единственною, за которою можно слѣдовать».
Поклонники демократіи должны были бы не пенять на Тэна, а прославлять его въ интересахъ своей политической догмы. Никто еще не освѣщалъ такъ ярко и убѣдительно тѣхъ золъ, которыя грозятъ демократіи и способствуютъ ея вырожденію, какъ Тэнъ. Его «трезвая правда несравненно полезнѣе для демократіи, чѣмъ теорія XVIII вѣка, прославлявшая демократію, какъ осуществленіе гражданской доблести (vertu) или какъ возстановленіе «естественнаго состоянія». Уже Токвиль считалъ нужнымъ предостерегать французскую демократію отъ недостатковъ, которыхъ избѣгла американская. Съ тѣхъ поръ, послѣ 1848 и 1871 годовъ перспектива зла приняла ужасающіе размѣры и задача реформатора чрезвычайно усложнилась. Политическая теорія Тэна имѣла цѣлью предостеречь современное общество отъ демократическаго цезаризма и антикультурнаго эгалитаризма и обезпечить ему свободное развитіе индивидуума, необходимое условіе гуманитарнаго усовершенствованія. «Признавая, что у насъ есть долгъ по отношенію къ нашей націи, нашему вѣку, нашему виду — долгъ, вытекающій изъ простой порядочности», Тэнъ, не жалѣя себя, щедро расплатился съ своей націей и вѣкомъ, освѣтивъ важнѣйшую проблему въ исторіи французской націи.
notes
1
Чего же хочетъ Кадетская партія? — Москва 1906 г.
2
Мы разумѣемъ первый томъ его сочиненія «Histoire du Gouvernement Parlementaire en France» (1814–48), который заключаетъ въ себѣ очеркъ исторіи французской революціи.
3
Статья — «Etat Social et Politique de la France ayant et depuis 1789» появилась въ 1836 году въ англійскомъ журналѣ «London и Westminster Review», издававшемся Стюартомъ Миллемъ, и перепечатана на французскомъ языкѣ въ V томѣ общаго собранія сочиненій Токвиля.
4
Raudot. «La France avant la Révolution, son état politique et social», etc., изд. 1841.
5
Воitеаu. «Еtat de lа France еn 1789».
6
Chassen. «Le Genie de la Revolution». 1864.
7
Laurent. «La Révolution française». Это сочиненіе составляетъ XIII, XIV и XV томы его «Etudes sur l’Histoire de l’humanité»
8
«Revol. franç». Prem, partie, p. 163: «L’influence fatale du climat a perdu son crédit parce que l’histoire la démentit à chaque page. C’est la race ou la nationalité qui a pris chez les historiens modernes la place du climat. Au fond c’est la même erreur, il n’y a qu'un mot de changé», и т. д.
9
Corresp. IV. 135.
10
«Les Historiens fantaisistes».
11
Написано лѣтомъ 1877 г. Corresp. IV р. 20.
12
«C’est le caractère général des terroristes — l’incapacité». IV. 94.
13
«Il (le clergé) avait fait la religion et l’Eglise», p. 4.
14
См. объ этомъ: В. Герье, Идея народовластія и Французская революція. 1904. Гл. 1: Историческая роль монархіи во Франціи и созданіе націи.
15
Увлекаясь реалистическими образами, Тэнъ подъ-часъ озадачиваетъ читателя, какъ, напр., тамъ, гдѣ онъ описываетъ, чего недоставало аристократіи для усиленной борьбы съ мятежной толпой. «Il n’ont pas l’ascendant physique, qui la maîtrise, le charlatanisme grossier qui la charme, les tours de Scapin qui la dépistent, le front de taureau, les gestes de bateleur, le gosier de stentor, bref les ressources du tempérament énergique et de la ruse animale, seuls capables de détourner la fureur de la bête déchaînée».
16
См. Rocquain, l’Esprit révolutionnaire, гдѣ подробно выяснено вліяніе янсенистскаго вопроса и разлада между парламентомъ и правительствомъ на революціонное настроеніе во Франціи. Разборъ этой капитальной книги былъ помѣщенъ нами въ «Историческомъ Вѣстникѣ» и вошелъ потомъ въ составъ книги: «Идеи народовластія».
17
Сочиненіе Герцена. T. VII, стр. 295.
18
Вслѣдствіе существованія внутреннихъ таможенъ контрабанда процвѣтала на всемъ пространствѣ старой Франціи.
19
Мельницы и печи для печенія хлѣба составляя во многихъ мѣстахъ монополію феодальнаго сеньёра и источникъ его дохода, содѣйствовали вздорожанію хлѣба.
20
Dusaulx. Prise de la Bastille — въ концѣ 3-ей части.
21
Mém. dé Dusaulx, p. 424.
22
«Car c’est un rêve de notre âge que celui d’une démocratie royale ou absolue de 25 millions d’hommes; les républiques d’une telle étendue n’eurent jamais que dans leur métropole un gouvernement populaire, soumis à une faction dominante, dont les délégués furent toujours despotes dans les provinces». Эти слова написаны еще весною 1790 г. (Mém. de Malouet, II, р. 82).
Весьма поучительно изображеніе версальскихъ событій въ ст. объ адм. гр. d’Estaing, командирѣ мѣстной нац. гвардіи. См. жур. «Le Correspondant», Февраль. 1910.
23
Мы находимъ въ мемуарахъ Ривароля (стр. 14) слѣдующую характеристику политической роли адвокатовъ во время французской революціи: "Оn peut dire pour disculper les avocats qu’ils sont par état des êtres verbeux, forcés de cacher la disette des idées sous l'abondance des mots, d’éxagerer les petites choses et d’atténuer les grandes, d’écrire même et de penser à la grosse comme ils le disent eux-mêmes.
24
I, 64, изд. 1804 г.
25
Мы должны обратить вниманіе на то, что Бальи разумѣетъ подъ gens de lettres французскихъ академиковъ, ученыхъ и философовъ.
26
Историкъ Бутарикъ въ своей книгѣ о жизни и сочиненіяхъ Дюбуа, этого вліятельнаго помощника Филиппа Красиваго въ его борьбѣ съ Бонифаціемъ VIII, справедливо замѣчаетъ, что трактатъ этого легиста о независимости государственной власти сдѣлался манифестомъ французскихъ королей. А между тѣмъ уже этотъ ранній защитникъ государственнаго абсолютизма грозитъ правительству, что если оно не исполнитъ своей задачи — борьбы съ панствомъ, то для исполненія ея возстанетъ народъ.
27
Mém. de Rivarol, 121.
28
Mém. de Malouet, I, 249.
29
Mém. de Malouet, II, 8: Les ressentiments de l’aristocratie étaient auss indiscrets, aussi menaçants qu’ils furent, impuissants.
30
Ibid., II, р. 10.
31
Mém. de Malouet, II, р. 70.
32
Вооруженному все отдаетъ тотъ, кто (ему) въ справедливомъ отказываетъ.
33
Первый параграфъ деклараціи гласитъ (Bûchez et Roux, II. 13): «Le roi veut que l'ancienne distinction des trois ordres de l’État soit conservée en son entier comme essentiellement liée à la constitution de son royaume».
34
Seront nommément exceptées des affaires qui pourront êtres traitées en commun (то-есть въ общемъ собраніи всѣхъ представителей, гдѣ голоса подавались поголовно, а не по штатамъ) celles qui regardent les droits antiques et constitutionnels des trois ordres, la forme de constitution à donner aux prochains États Généraux, les propriétés féodales et seigneuriales, les droits utiles et les prérogatives honorifiques des deux premiers ordres.
35
«Les bienfaits que le roi accorde à ses peuples». On fut étonné qu’en parlant à la nation assemblée on ait fait dire au roi: «le roi veut, le ro ientend».
36
Увлекаясь своею склонностью къ натуралистическимъ сравненіямъ, Тэнъ прибавляетъ еще другую метафору: «Tel est le service auquel la hante classe est appropriée; il n’y a que ce haras spécial pour fournir une recrue régulière de chevaux de course et, de temps en temps, le coureur admirable qui dans la lice européenne gagnera le prix sur tous ses rivaux» II, p. 191.
37
Феррьеръ, впрочемъ, прибавляетъ къ словамъ, которыя приведены у Тэна, что это названіе не точно, ибо провинціальные дворяне вовсе не желали передать правленіе въ руки народа, а только извлечь его изъ рукъ министерской олигархіи. Mem., I, р. 2.
38
См. Ваbеаu, Le Village sous l'Ancien Régime, р. 118 sq. Въ этомъ сочиненіи находится много интересныхъ свѣдѣній о томъ, что можно назвать вліяніемъ демократическаго режима въ старой французской церкви, введеніе котораго приписывается Національному собранію.