Выбрать главу

Я не против строительства. Но дело не в том, как строить и что, вот вопрос -     зачем? Я понимаю, помимо та­ких мутных мыслей, потрясений да разочарований есть иное, светлое и лучшее. Грани. Всё в связи. Диалектика. Се-ля-ва. Но что-то я с каждым годом всё мрачнее, равнодушнее становлюсь. Высасывает быт энергию, ой как высасывает. Сам неудачник, не­людим, якобы, условия ни к черту, денег нет, и всё бы это куда ни шло, но где люди? Где эти мистические благородные контак­ты без задних мыслей? Споры до конца? И как найти человека?!

Вон, в средние века почты не было, средства передвижения черепашьи, а ведь общались. Рабле-то кого только не знал, и Данте тоже. Коммуналок разве что у них не было, не отвлека­ло... А ведь мы и порядочных людей видим только по телевизору или за стеклом чёрт-те кого. И есть настоящие, да не скомпоноваться. Рассредоточились. Дифференцируем.

А тот же телевизор? Бо­юсь я его включать. Он же из меня брюзгу сделает. Платон, эко­логия, вечность, а тут, понимаете, сиди и смотри, сиди и смот­ри, сиди и смотри!..

Все теперь искусством думать заставляют. Чтобы народ размышлял. Лозунг такой негласный у братии эстетической. А потребителю не хочется на каждом шагу думать. Было бы о чём! Ему и в готовом виде истину подавать время от времени пола­гается. Правду, простым языком говоря. Тогда он эту истину или примет или отвергнет. Сам, в меру своего уровня, без вся­ких догадок и кроссвордов.

Сколько развелось информации, сколько искусств и якобы талантов, и каждый думать заставля­ет, и обязательно о чём-нибудь особенном, специфичном, своём, эпохально-философском. Якобы жизнь такая бурная, успевай развиваться, раскрывай рот пошире... Да тут двадцати жизней не хватит, чтобы догадываться, в суть входить, истоки искать, которых кот наплакал. Ведь как пишут? Вуалируют, гримируют,  вот и думай, что под этой маской скрыто, а что вон тот звук подсказал. А может - это просто в животе забурчало? А то - "Ав­рал", "Потоп" - если умна, догадайся, мол, сама.

Из театра вышел  - думай. Кинофильм посмотрел - думай. Книгу про­чел — размышляй. Картину увидел  -  ищи. Музыку услышал - гадай. А когда же работать? И зачем полы мыть? Когда ка­ждая посредственность думать заставляет, когда до того доду­маешься, что сам других думать, беречь и лелеять тайно зовешь. А нет, чтоб посмотрел и увидел  - это белое, а это черное. Это пёс, а это хозяин. Научились деспоты купаться в гуманизме. За­пели по-соловьиному вороны. Вот как!

Нытик я? Вы, Глот, как-то бесстрастно слушаете. У вас что, в конце концов, мнения своего нет? Вы же писатель, в вас энер­гия должна быть, страсть, а вы угу, ага, ну.

Не нытик я. Жить по-настоящему хочу. А мешает мне ие­рархия. Она и проявить себя не дает. Люди давным-давно согласились, что должны быть начальник и подчиненный, а у тех и у других свои начальники и подчиненные до известного пре­дела, коими тоже правят разные спонтанные обстоятельства и необходимости. У каждого захудалого подчиненного есть свой подчиненный. Жена на крайний случай или собака. Было бы кому приказывать, чтобы властолюбивую свою пуповину по­веселить, ублажить.

Я же хочу иначе. Вижу в перспективе, если она будет, ина­че. Чтобы каждый начальник был для своих подчинённых  под­чиненным. Начальник, он имеет круг задач и обязанностей, ре­шая и выполняя которые создает условия труда и быта подчи­ненному, обеспечивает его всем необходимым, оправдывая та­ким образом свое предназначение на одном из узлов общего сложного механизма, стимулируя работу всей системы.

А у нас что - чуть начальник, так и гонорар, так и спесь, так и каби­нет ему отдельный, зарплату повыше, уют, комфорт да льготы. А увидит этот "бог и царь" начальника повыше, так и ползёт, так и виляет, услуживает, такой деликатный да человеколюби­вый, так в глаза и заглядывает. Ну что это — срам? Срам. За что ему больше денег давать и кабинет отдельный? За то, что он бес­корыстно долг гражданский выполняет и хочет улучшить, раз­нообразить, обогатить?

Глупо? Глупо.

Глот, напишите об этом. Что-нибудь жгучее! Чтобы по мозгам. Чтобы прочитали и льститься не смогли, потому - образ маячил бы перед глазами. Чтобы знали, что наверху, куда они карьеру делают, все обстоит проще, что для памяти жизни, для сыновей и первого же послесмертного дня вся эта возня до фени. Славы и места история не даёт. Что потомки ценят аскетов, тех, кто старался жить ниже среднего уровня, жить только так, чтобы понимать, что ещё нужно сделать, чтобы он сам, началь­ник на своём несладком (несладком, Глот!) месте, и его подчинённые стали жить лучше, богаче, радостнее. Справедливее, чёрт дери. Ведь проклянут же потомки, ведь так жить - это же не прошлое, не настоящее, это, Глот, ничто, понимаете?! Нуль.