Выбрать главу

Беру, пью я и страстью наполняюсь. Чувствую: ноги делаются железные, мышцы играют, жи­вот тугой, упругий, ягодицы крутые, конём се­бя почувствовал. Ужасное зелье! А ведьмины руки одежду снимают. И ничего я, сеньор ин­квизитор, поделать не могу. Сладко мне и горь­ко мне, признаюсь, было.

А потом крики ото всюду послышались. Поя­вилась, как ее все там называли, великолепная божья обезьяна. Я так думаю, что это опять дья­вол был. Вот она, поверьте мне, дразнится и держится эдак очень величественно. Все ею безмерно восхищались, и делалось сие сущест­во то инкубусом, то суккубусом. После чего вся нечисть осталась довольна и последовали мы за обезьяной вокруг того места с криками и гром­ко восхваляли ее.

Потом эта божья обезьяна преобразилась, предстала перед нами волосатым чудищем, с козлиными копытами, крыльями летучей мыши, с длинным безобразным хвостом. Затрепетали мы, ведуньи и колдуньи, закланялись чудищу спинами.

Подзывает вот оно, это чудище,  меня паль­цем, раба Божьего, чтобы принять в войско са­танинское, верноподданическую присягу про­честь не по воле своей. Заставляют они меня плюнуть на крест и потоптать гостию. Потом я, несчастный, Богом покинутый, троекратно по­целовал повелителя гнусного в зад и в каждую ноздрю по два раза, услышал голос его страш­ный:

"Проси, неофит!"

Попросил я:

"Придай мне силы и мощи!"

И тут же я почувствовал, что наполняется ду­ша моя радостью и дерзостью, пускаюсь я в пляс бешеный, и твёрдость и смелость во мне безмерная. Не прогневайтесь, околдовала меня нечистая сила.

Зажглись после моей присяги огоньки зелё­ные, осветили яства гадкие, зловонные. Отвра­тительную, бесчеловечную пищу. Были там и жабы свежие, печень, сердце, мясо детей не­крещеных.

Пили и ели вдоволь. Запивали чем-то. И я, признаюсь, не отставал, Бога забыл...

 

Наелось вдоволь дьявольское воинство, и на­чался потом невиданный великий блуд.

Тут уж я сам растворился в видимом мною, ничего не помню, одолела меня нечисть, чувст­вую, но не мыслю.

Пришёл я в себя, когда божья обезьяна, пре­сытившись и икая, начала кривляться и бого­хульствовать. Все радовались, топтали крест, пели ересь, плевались, подражая мерзкому по­велителю.

Потом сатана этот повелел всем убираться. Не помню уж, какая сила меня на метлу посадила, умчала в черное небо, и исчез я в нём вслед за другими ведьмами и колдунами.                 Сеньор инквизитор, сеньоры уважаемые па­лачи! Околдован я был! Каюсь и во искупление грехов признаюсь! Знаю и могу указать в окру­ге нашей на 663 колдуна и 1020 ведьм! Сеньо­ры!".

 

Сплошная беспросветная темнота, ужас и шёпот в беспамятстве:

"Изыди, злой дух, полный кривды и беззако­ния; изыди, исчадие ада, изгнанник из среды ангелов; изыди, змея, супостат хитрости и бун­та; изыди, изгнанник рая, недостойный мило­сти Божьей; изыди, сын тьмы и вечного подземного огня; изыди, хищный волк, полный неве­жества; изыди, чёрный демон; изыди, дух ере­си, исчадие ада, приговоренный к вечному ог­ню; изыди, негодное животное, худшее из всех существующих; изыди, вор и хищник, полный сладострастия и стяжания; изыди, дикий кабан и злой дух, приговоренный к вечному мучению; изыди, грязный обольститель и пьяница; изы­ди, корень всех зол и преступлений; изыди, из­верг рода человеческого!"

Шепчет так он, и уходит, смывается из памя­ти увиденное, в котором он не виновен. И тогда совсем успокаивается, подтягивает ноги к теп­лому животу, цепями звякая, кутается в солому и спит,  спит.

 

 

 

 

БУЛЛА

 

"Вот такие дела, сын мой. Священная конгрегация Римской вселенской ин­квизиции, наше священное судилище, действующее по сю и по ту сторону гор, даст новые указания. Надлежит исполнить их с подобающим рвени­ем. Скажу честно, радует меня ны­нешний умный решительный подход. Давно пора! Мы начнем по новым тре­бованиям с Ильмы. Тут есть места и непосредственно тебя касающиеся, послушай.''

Инквизитор берёт со стола кожаную папку,   открывает, зачитывает:

" Злодейство преступников так велико, что они прилагают всё больше усилий, стараясь по­мешать судьям выяснить их преступления. Под­вергаемые допросу они нагло отрицают свою вину. Ввиду этого возникла необходимость най­ти разного рода средства, чтобы вырывать ис­тину из их уст. Таких средств три: присяга, тю­ремное заключение и пытка. По существу, сле­довало бы верить просто сказанному, но все без исключения люди так лживы, что было по­становлено требовать присяги от обвиняемого, против которого имеются улики. Под угрозой обвинения в смертном грехе он обязан откры­вать истину.

Заставлять силой, не нанося членовреди­тельства и не ставя под угрозу жизнь, всех пой­манных еретиков, как губителей и убийц душ, и воров священных таинств и христианской ве­ры с предельной ясностью сознаваться в сво­их ошибках и выдавать известных им других еретиков, верующих и их защитников, так же как и воров и грабителей мирских вещей за­ставляют раскрывать их соучастников и при­знаваться в совершенных ими преступлениях. Если же невозможно добиться истины посредством присяги и имеются серьезные улики, а преступление велико, то необходимо прибегать к тюремному заключению, которое даёт три по­лезных результата: первое, если обвиняемый виновен, то заключение заставляет его сознать­ся в преступлении; второе, лишает его возмож­ности узнать, что сообщили свидетели и опро­вергать их (это тебя касается); третье, препят­ствовать бегству.