Выбрать главу

— У кого карту то выменял?

— На базаре есть шатер. Там я нашел мудрого человека по имени Лабеан. У него. Еще восемь дней назад это было… Почти сразу как в этом городе появился. С тех пор и ищу вас. И почти ничего не ел за это время, разве что водичку пил… Благо фонтанов в этом городе много.

Опять этот мудрец. Обязательно нужно будет познакомится.

Стало быть, карта новая, не из тех, что он выбросил когда-то.

Риммон вздохнул и вгляделся в характеристики бомжа. Ничего особенного, обычный непись-социал, но есть три нюанса. Первый — способность Истинное Зрение. Второй — способность выдавать повторяющийся квест на покушать. И третий — и, наверное, главный, в графе прочая информация следующий текст:

Поклонник и жрец ушедшего бога Ваатра-Ууша. Единственное на данный момент средоточие его силы и веры. Пока ушедший бог не вернется, хотя бы частично, на персонажа не действует 99 % любой благоприятной божественной магии, в том числе заклинания и зелья, например, зелье омоложения, заклинание и зелье лечения, зелье манны и прочие. Чем сильнее будет его бог, тем больше он сможет дать своему единственному оставшемуся жрецу.

Не наврал-таки нищеброд, подумал Риммон и присмотрелся к спящей собачке.

На первый взгляд, песик как песик: «Прирученная дворняжка. Уровень 1». Открыл характеристики. Собака обыкновенная, нубская, бесполезная. Но, дьявол кроется в деталях. А в данном случае в деталях, а вернее в прочей информации, крылся уснувший бог.

Это тело является вместилищем уснувшего бога Ваатра-Ууша. Тело первого уровня не способно поддерживать полноценное функционирование божественной сущности 20563 уровня. Для пробуждения бога, требуется новое тело с уровнем не меньше 2000. Чем выше будет уровень тела, тем больше божественных сил будет доступно вернувшемуся Ваатра-Уушу.

Вот черт… 20563 левел… И это просто мелкий затрапезный божок, неудачник, которым просто пожертвовали как пешкой. Интересно, у богов есть коэффициенты усиления, как у обычных элитников?

Так… информация, конечно, интересная, и в гайдах не прописанная, скорее всего вообще секретная. Но ему она на кой?

— Так, дед… Чего тебе нужно то?

— Мы с Ваатра-Уушем готовы принести вам клятву Вечной Верности. Помогите нам обрести былое величие, и мы признаем вас своим хозяином и владыкой. В моем видении вы добились огромных успехов и стали почти безраздельным Повелителем этого мира. Позвольте нам занять скромное место у подножия вашего трона и служить преданно, во веки веков.

Хм… Бог на побегушках, пусть и мелкий это сильно. Гораздо лучше десятка-другого миньонов, пусть и генералов. У богов настолько мощные массовые и точечные бафы и дебафы, что их даже выделили в отдельные категории благословлений и проклятий.

— И как по-твоему я это сделаю? Что видение по этому поводу говорит? — ирония в голосе Риммона мешалась с дрожью от представленных им возможных плюшках.

Старик пожал плечами.

— Ничего. Об этом ничего. Разве что есть одно имя. Но что это за имя я не знаю. Колобень.

— Угу… Подожди немного… а лучше вот, что. Вот тебе сотня… нет, две, за одну тебя не отмоют… Сходи в баню она вон там, откуда дым валит, в парикмахерскую, рванье это свое смени. Через два поворота направо, если идти туда, будет таверна «Ложка и Вилка»… Или «Вилка и Ложка»… Неважно, черт с ней. Жди меня там, когда в порядок себя приведешь. Мне нужно многое обдумать. Кстати, имя то у тебя есть?

— Есть, как не быть… Я вам его скажу сразу же, как вы примете нашу клятву. А пока зовите меня дед, бомж, или как вам нравится.

Старик дрожащими пальцами принял деньги, снова в пояс поклонился, но в этот раз бафа не повесил. Подхватил своего посапывающего бога под мышку и засеменил в направлении бани.

Риммон же дойдя наконец до таверны, потребовал кабинет, и ожидая заказа погрузился в размышления. Когда принесли горшочки, сковородочки и тарелочки, он машинально поел, вопреки своей привычке, совершенно не наслаждаясь вкусом и изысканностью блюд. Он напряженно и очень долго думал. Результатом его усилий стали несколько выводов.

Первое. Любая цель которую он поставил себе находясь в состоянии близком к божественному пойдет лично ему, Риммону, только на пользу. Будучи законченным эгоистом, он просто не мог поставить себе иной. А, следовательно, будем идти к ней, пусть пока что не ясен путь. Но цель… Да, цель, пожалуй, ясна. Вернуться в роль Бога, не божества грозы или войны, каких тут пруд пруди, а истинного Бога, того кто всем управляет и все контролирует.