11 октября после оглушительного успеха в Гмюнде Гитлер, как было запланировано, должен был выступать в Гросс-Зигхарсте, маленьком вальдфиртельском торговом городке. «Красные не дали ему выступить, потому что он якобы был иностранцем. Их лидеры почуяли опасность», — жаловались сторонники Гитлера 33.
Гитлер даже не посетил идола своей ранней юности, Георга фон Шонерера. Шонерер — лидер антигабсбургского, антикатолического и антисемитского «Общенемецкого движения» тогда уже много лет уединенно жил неподалеку от Вейтры в своем имении — замке Розенау. Местное население считало его чудаком. Проезжая на открытом автомобиле через село, он швырял молодежи монетки, ожидая, что они будут кричать «Хайль, Шонерер!»35. Его экстремистская программа («Моя программа», 1879) сильно повлияла на Гитлера еще до того, как он стал почитателем Карла Люггера. В программе, в частности, записано: «Необходимо противопоставить интересам изворотливого капитала и семитскому господству денег интересы землевладельцев и продуктивного производительного труда»36. Политик боролся за Великую Германию под управлением Пруссии, и при этом относил себя к заядлым сторонникам антиклерикального движения «Прочь от Рима». В 1888 году, за год до рождения Гитлера, Шонерер вместе с соучастниками напал на редакцию газеты «Дас нойе винер тагблатт». Его признали виновным в совершении акта насилия, лишили дворянского титула и депутатского мандата. Практически на десять лет он был изгнан с политической сцены. 14 августа 1921 года разочарованный Шонерер, чьим странным девизом было «Через чистоту к единству», умер в своем замке в Розенау.
Вальдфиртельские национал-социалисты считали Шонерера предшественником их движения: «Хотя деятельность Шонерера в его борьбе против еврейства, радикализма и габсбургской антинемецкой политики и не имела головокружительного успеха, мы должны быть благодарны ему за то, что он распространил понимание опасности еврейства в широких народных кругах»37. После того как выступление в Гросс-Зигхартсе сорвалось, 13 октября 1920 года Гитлер с большим успехом произнес речь перед местной ячейкой НСДАП в Кремсе на Дунае. «Из-за чудовищного поражения осенью 1918 года власть в Кремсе захватили в свои руки жиды и другие чуждые элементы. Спасителем Кремса из этого жалкого положения стал сам Адольф Гитлер, который, благодаря его речи 13 октября 1920 года в зале Хиршен снова возродил национальные чувства и стремления народа», — писала местная газета 38. Агитаторская поездка Гитлера через Вальдфиртель позволяет оценить состояние НСДАП на заре ее создания. Нельзя было предположить, что эта крошечная партия когда-либо превратится в массовое движение. На выборах в национальный совет 17 октября 1920 года национал-социалисты набрали в нижней Австрии 1,5 % голосов, а в Вальдфиртеле 4,5 % (5078 человек). Причиной послужило отторжение нескольких областей в пользу Чехословакии, обусловленное Сен-Жерменским мирным договором, и связанный с этим подъем национализма, а также личные действия Гитлера. В целом же «край предков» с его преимущественно католически-консервативным населением был областью христианско-социальной партии, которая набрала 60 % голосов. С 1925 года из Аллентштайга начали вести оживленную агитаторскую деятельность и были сформированы мелкие местные ячейки. «Вначале не многие от всего сердца становились под стяги со свастикой и принимали на свою долю насмешки и ненависть», — вспоминали впоследствии старые члены партии 40. Даже после десятилетней агитаторской деятельности, активно поддерживавшейся из Германии, доля национал-социалистов Вальдфиртеля в 1930 году составляла только 10 % (13 347 человек)41. В последующие годы все избиратели с немецкими национальными убеждениями перешли на сторону НСДАП, которая в 1932 году имела более 20 % голосов избирателей. Родственники Гитлера из Вальдфиртеля вступили в НСДАП только в 1938 году 42.
12 марта 1938 года Гитлер по случаю «воссоединения Австрии с германским рейхом» посетил свое родное селение Браунау-на-Инне. «Медленно проезжает автомобиль фюрера мимо того дома, в котором 49 лет назад он был рожден на благо немецкого народа»43, — с завистью читали члены партии из «края предков», надеясь, что Гитлер приедет и сюда. Тем временем жители селения Францен на организованном НСДАП показе с восторгом смотрели фильм, особенно те места, когда показывали фюрера, «так как большинство жителей села знает его только по фотографиям»44.