С.: Как бы ты не наблюдала, ты это наблюдаешь. Наблюдатель сам себя наблюдать не может. Если ты что-то наблюдаешь, значит есть дистанция для наблюдения, значит ты не являешься тем, что ты можешь наблюдать.
И.: Не являюсь ни мыслю, ни образом? Значит есть какой-то зазор между мной и этим?
С.: Это говорит о том, что ты не являешься всем этим.
И.: Ну и слава Богу.
С.: Значит ты являешься тем, что никогда не может быть воспринято, как объект. Ты себя никогда не можешь увидеть. Ты есть то, что видит все, но само никогда не будет познано, как объект.
И.: А это истина? Познать себя невозможно?
С.: Конечно. Как объект.
И.: А что возможно?
С.: Просто знать это. Ты понимаешь, ты просто знаешь, что ты есть то, что знает все, но что никогда не может быть познано. И просто живешь с этим пониманием.
И.: Получается, это очень небольшая точка, сгусток, очень концентрированная, которая имеет видение, слышание, ощущения…
С.: Это даже не точка. Это вещь в себе. Если бы это была точка, то это могло бы быть как-то переживаемо. Это можно назвать пустотой.
И.: Вы меня озадачили. Как ничто может обладать таким гигантским наблюдающим качеством? Как?
С.: Вот так.
И.: То есть значит оно не наблюдает себя, оно просто этим и является.
С.: Это его проявленная форма, можно так сказать. То есть все объекты — это проявленная форма пустоты.
И.: М-да. И что? Вы говорите, пустота как бы сгущенная до мысли, до образа. А пустота она и есть пустота. Мысль является откуда-то из пустоты.
С.: Поэтому все, что мы видим — пустотно. Как когда видишь сон — ты видишь целую вселенную. Она существует? А куда она девается, когда ты просыпаешься?
И.: В память, в архив.
С.: А как она разворачивается?
И.: Когда я хочу, я ее вспоминаю, она наполняется переживаниями.
С.: Что дает энергию твоему сновидению? Из какой энергии создается вселенная, когда ты спишь?
И.: Это Бог работает, по-моему.
С.: Это просто слово. Это ты привносишь Бога, чтобы объяснить то, что ты не можешь понять.
И.: Иногда душа работает со мной конкретно по какой-то ситуации, которую я должна понять. Иногда мне дается ситуация для работы.
С.: Когда ты спишь глубоким сном, без сновидений, ты чувствуешь тело?
И.: Нет.
С.: А душу?
И.: Нет.
С.: Значит душа вторична относительно твоего существования. Чтобы видеть душу нужна ты. Поэтому ты являешься первичной. Твое сознание, твой свидетель должен быть, чтобы были боги, душа и все остальное, чтоб мы могли об этом сейчас говорить. Когда ты будешь без сознания — ничего не будет. Поэтому твое сознание первично.
И.: И что?
С.: И дальше ты должна найти источник этого сознания. Откуда оно возникает,
И.: Но я по-моему всегда присутствую. То есть я… Я часть всего на свете, все что существует. А иначе как бы я могла почувствовать муравья, общаться с вашим сознанием, с чьим-то еще, если я не являюсь всем одновременно?
С.: Если ты знаешь, что ты являешься всем одновременно, тебе не надо совершенствоваться. Ты уже закончила свое совершенствование.
И.: Я это сейчас только поняла. Вот когда это говорю, я это осознаю.
С.: Соответственно, если ты это понимаешь, то дальнейшее развитие прекращается, потому что целое всегда целое, оно завершено.
И.: Я же часть целого, я же еще не целое, я же еще не соединилась.
С.: Это идея, которую ты сама создаешь.
И.: А-а, то есть правильно было бы ощущать себя все-таки целым?
С.: По-моему да. Но над всем этим нужно подумать. Приходи сюда, побудешь умной немного.
Лекции, прочитанные на семинаре «Магия действия» в декабре 2005 г. в Санкт-Петербурге
Причины неспособности человека разрешать свои ситуации:
1) оторванность действия от понимания
2) оторванность понимания от действия
Целостный подход: понимание переходит в действие, а действие рождает понимание. Способность действовать — это следствие полноты понимания.
Рабочий словарь:
Источник = природа Сознания = Абсолют — То, что рождает всё.
Творец = Сознание = Разум — первичное переживание «Я существую».
Творение = переживаемые феномены в Сознании — проявленная вселенная.
Интеллект — это способность человека мыслить или его ментальное тело.
Творение является грезой Творца, он создает время и пространство для существования объектов. Человек — часть Творения. Неоднородность пространства тождественна энергетическим феноменам, она нестатична.
Объекты не существуют, условно мы называем объектами явления, изменение которых во времени незначительны или незаметны с позиции данного наблюдателя.