У более простейших еще проще, например, амеба что-нибудь ест, вторая приплыла, ее оттолкнула, она даже не заметила, нет осознания «я и мое». Т. е. там сознание в спящем, можно сказать, состоянии находится. И чем выше эволюционный биологический ряд, тем больше становится проявлен фактор персонализации переживаний, потому что если б Сознание в каждом не персонализировало себя, то тогда бы не было никакой динамики взаимоотношений, т. е. этот мир был бы другим.
В.: — Т. е. получается, что с ростом эволюции, я почему спросила, когда ты в самом начале начал говорить о я-мыслеформе и вот этой персонализации, я подумала о том, что это обладает очень сильной энергией, за этим стоит большая сила. Вот так послушать — так просто отказаться от этой персонализации и просто кайфовать от жизни, но ведь даже зная это, даже понимая это, ты очень хорошо осознаешь, что очень трудно, это такая сцепка, когда вляпываешься в какую-нибудь мысле-форму..
С.: — Так вопрос в чем? Почему трудно, кто знает? Опять появляется эта мысль, я-мысль, она говорит: «о, я знаю, но мне трудно. Т. е. кто в тебе знает? Потому что если знает Абсолютное, если ты говоришь: «я знаю»…
— В тот же момент все отпадает.
С.: — Т. е. если знает тот, кто нужно, тот, кто должен знать, он просто знает и все, он не говорит: «а мне трудно», он просто знает и все. Т. е. он пробужден к этому и своей пробужденностью он не позволяет этой иллюзии возникать. Он не говорит: «я должен теперь тренироваться, мне тяжело, большая инерция, тысячи лет». А кто это говорит? Этот персональный знающий, от которого мы пытаемся избавиться, он слушает все это и говорит: «ну это вообще сложно все, я теперь знаю о нем». Он не говорит: «я знаю о себе», он говорит: «я знаю о нем».
Т.е. как происходит: я говорю, ты слышишь и значит ты знаешь. Кто знает? Знает Он. Звук, вибрация попадает в органы чувств, потом она идет в мозг, в ум, в центральную нервную систему, потом мысли, которые там возникают, отражаются в Сознании и поступают к этому Знающему и теперь Он знает что я говорю. Так ты знаешь, что я говорю. Т. е. слова отражаются в чувствах, чувства в уме, ум в Сознании, Сознание в Знающем. Письмо доставлено. От момента к моменту так и происходит, ты знаешь о том, что здесь происходит, ты как Знающий, но когда я обо всем этом говорю, возникает эта прослойка — персональный знающий, который говорит: «это я знаю».
Так вопрос не в том, чтобы это знать, а в том, чтобы стать тем Знающим, который действительно Знающий. Если ты остаешься в этом ложном знающем, то, естественно, из этого персонального знающего ты мне сейчас наговоришь кучу сложностей, которые у тебя существуют. Т. е. он сам является этими сложностями, но он не хочет говорить «я и есть эти сложности», он говорит: «у меня сложности».
Когда ты говоришь: «у меня сложности», я понимаю что это не у того Знающего сложности, о котором я рассказываю, а у знающего, от которого надо избавиться, чтобы не было сложностей. Т. е. не его надо избавить от сложностей, а от него надо избавиться. Поэтому весь посыл в том, чтобы вы этого Знающего в себе прочувствовали, т. е. когда я говорю, вы понимаете: «о, я ж и есть этот Знающий, о котором говорит Сумиран». Т. е. не «я должен стать этим Знающим», должен стать- это язык того знающего, второго, это он должен, не должен, а вы и есть Он и сейчас вы переживаете все что здесь происходит как Он. Вы в любом случае переживаете как Он, но параллельно возникает персональный знающий, который говорит: «это я переживаю все что говорит Сумиран, теперь я должен это осмыслить, попытаться это сделать, у меня может не получиться, конечно, но ничего, попробуем еще раз», и он начинает создавать вам сложности жизни. И его от сложностей жизни избавить не возможно, я всегда говорю, что от лица персоны проблемы не решаются. С персональным подходом нельзя решить проблемы, или вы понимаете что вы не персона, или, если вы пытаетесь от лица персоны что-то здесь решить, какие-то проблемы, они не будут решаться, базовые во всяком случае проблемы. Почему, потому что базовые проблемы как раз несут в своей основе дуальность, т. е. основная проблема — разделение между собой и миром и на этой основе лежат остальные проблемы: одиночество, смерть, рождение, собственность, т. е. все проблемы лежат на этой основе. И пока эта основа существует, проблемы не могут быть решены, потому что это следствие основы. Поэтому невозможно быть обособленным живым счастливым существом, это нужно хорошо усвоить, невозможно стремится к счастью персональному. Т. е. счастье имперсонально, несчастье персонально, вы можете быть персональным несчастным существом, потому что для того, чтоб были несчастья, обособленность — это то, что нужно, хороший метод. Но если вы устали от такого образа жизни, то нужно исследовать эту персонализирующую часть. Как исследовать? Ее должен исследовать Тот, Кто знает, Он должен услышать, Он должен слушать и Он должен наблюдать за этим вторым знающим, псевдознающим или псевдопереживающим. И Он не будет говорить: «у меня с ним проблемы», Он просто за ним наблюдает, и тогда проблемы будут у этого псевдо, у вас не будет проблем. Нужно просто немножко внимания.