Каудильо открыл было рот, осекся и медленно перевел взгляд с филологини на меня.
— "Ленин в кепке"? Я имею в виду, что про детство и юность нашего Володи Ульянова, за советское время — тоже не написано ни одной книги и не снято ни одного фильма. При всем размахе официальной "Ленинианы"… Нет в "открытом доступе" ни воспоминаний одноклассников, ни рассказов друзей по гимназии… Ну, кроме невнятных упоминаний, что "в классе его считали самым умным".
— Так точно, экселенц! — вместно бравого щелчка каблуками Ленка просто грохнула обеими ногами в пол (так и "модуль" разнести недолго), — Настоящий Вовочка Ульянов — в "священный канон" никак не лезет, а сочинять про него "официальный миф" — не сочли нужным. Культурологический феномен, кстати… Один мой препод на эту тему диссертацию накатал. Несколько поколений советских школьников — призывали брать пример с "хорошего мальчика", не описывая этого самого "примера"…
— Плохо быть "слишком умным"?
— Не то слово! Полный ассортимент "любви ближних" — обеспечен. Друзей у гимназиста Володи — не было. Слишком уж хорошо он учился… и слишком обижал окружающих говоря то, что про них думал. Да так, что "не в бровь, а в глаз"… По воспоминаниям сестры — в гимназии Володя вечно с кем-то конфликтовал… Причем, ничего не боясь — спорил с преподавателями, старшими по возрасту, или — выступал "один против всех". Легко ввязывался в драки, причем — всегда бил, как убивал, "по-взрослому", больно и беспощадно, в полную силу. Верховодить — не лез, но часто заступался за тех, кого считал несправедливо обиженными. Правдоруб! Окситоцинщик! Смутьян! Если бы не связи отца…
— Вылетел бы из учебного заведения пулей. Как тогда водилось "с волчьим билетом", за поведение… — удовлетворенно продолжил Соколов, — А у будущего Чингис-хана — отец погиб рано.
— Отчего тема "Детство Чингис-хана" — в мировой культуре строжайше табуирована… Никогда не снимут, например, фильм, как после смерти его отца Есугея род откочевал на другое место тайком, "забыв" семью Темучжина, но зато — прихватив весь их скот и лошадей… Заступиться-то за ограбленную родственниками вдову стало некому. Согласно традиции — "неудачников" бросили умирать голодной смертью.
— Впервые слышу… — филологиня только деловито кивнула.
— Мать будущего Чингис-хана, Олуэн — тогда проявила не женские решительность и стойкость. Никто не погиб. Дети охотились на крыс и ящериц, ловили рыбу в реке. В итоге, согласно монгольским "понятиям" — бывшие скотоводы опустились на самую низкую ступень социальной лестницы.
— Ясненько…
— Про лютую травлю Темуджина сверстниками — в фильмах ничего, — продолжила Ленка, — Про стальную волю и несгибаемую гордость мальчишки, которому приходилось пить из луж, в которые специально ссали "добрые соседи" — ничего. Про то, как его мучили в рабстве, ломая личность — тоже ничего… Зато, и много — про славные битвы, победные пиры, богатые дары и "отношения" с сильными мира сего.
— Это да… Это — узнаваемо. А смысл?
— "Официальные святцы" на восточный манер… Кто бы ни снимал, наши, японцы или американцы. Правда о настоящем Потрясателе Вселенной, во все времена — "нежелательная информация". Хорошо, хоть не довели "канонический образ" до христианского маразма "господь терпел и нам велел".
— Я другое заметил, — Соколов почесал нос, — В любом фильме, Чингис-хан монголоид. Классический. Черноволосый и узкоглазый. Хотя, какой он был на самом деле — все монголы прекрасно знают. И ещё, в кино — он очень вежливый и почтительный со старшими и всякими "начальниками". Оно?
— Ага! Хотя в реальности — такого просто быть не могло. "Кому нужна ваша правда, если она мешает нам жить?" — лучше пока никто не сказал.
— Галина, вы о чем?
— Ченгис-хан, на юго-востоке Евразии — давно не человек, а "бренд". Каждый пятый мужчина в Средней Азии числит себя потомком Чингис-хана. Враньё, конечно. Настоящих его потомков, по данным генетической экспертизы — там едва-едва 8 %… но, цифра тоже впечатляющая. Естественно, что образ долговязого рыжего пофигиста, никому не кланявшегося и вообще ничего не боявшегося, для нормальных аборигенов региона — оскорбителен. Почему это он не похож на нас? Да и как "воспитательный пример" для юношества, "борец за правду Темучин" — в Азии педагогически чужд. Мыслимое ли дело — публично презирать родственные связи, беспощадно убивать "уважаемых людей" за воровство, предательство и глумление над беззащитными?
Каудильо некоторое время молча возился в своем углу, покашлял… и снова ошарашил.