Один враг – много, тысяча друзей – мало.
Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с друзьями.
Нет в этом мире радости сильней,Чем лицезренье близких и друзей.Нет на земле мучительнее муки,Чем быть с друзьями славными в разлуке.
Время – конь, а ты объездчик; мчись отважно на ветру.Время – меч; стань крепкой клюшкой, чтобы выиграть игру.
Все тленны мы, дитя, таков вселенной ход.Мы – словно воробьи, а смерть, как ястреб, ждет.И рано ль, поздно ли – любой цветок увянет, –Своею теркой смерть всех тварей перетрет.
Нет труда без отдыха; умей делать – умей и позабавиться.
Талант и знания – яркий свет.Без них из тьмы исхода нет.
Абулькасим Фирдоуси
(ок. 940 – 1020 или 1030 гг.)
персидский и таджикский поэт
Все в мире покроется пылью забвенья,Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья:Лишь дело героя да речь мудрецаПроходят столетья, не зная конца.
Где правда проступает сквозь туман,Там терпит поражение обман…
Дела переносить назавтра неумно;Что завтра может быть, нам ведать не дано.
Доблесть – достояние стремящихся к высокой цели.
Если дело достойно завершено,Вознесет и прославит тебя оно.
Если путь твой к познанию мира ведет,Как бы ни был он долог и труден – вперед!
Лишь в разуме счастье, беда без него,Лишь разум – богатство, нужда без него.
Лишь тот судьбою одарен счастливой,Тот радостен, чье сердце справедливо!
… Нарушающим обет,В душе народа уваженья нет!
Не диво, что знаньем богаты сыны,Которые мудрым отцом взращены.
Не решай ничего опрометчиво,Не подумавши – действовать нечего.
Не уколовшись шипами, розы не сорвешь.
От злобы, что нацелена в людейКак правило, страдает сам злодей.
От силы – правдивость наша,От слабости – лживость наша.
Пусть разум твои направляет дела.Он душу твою не допустит до зла.
Уж если оказал кому-нибудь услугу,Не поминай о ней ты ни врагу, ни другу.
Чтоб быть справедливым возмездье могло,Лишь злом воздавать подобает за зло.
Не усердствуй некстати.
… Тайной не пребудет слово.Есть тайна двух, но тайны нет у трех,И всем известна тайна четырех.
Кто врага лелеет своего,Безумцем в мире назовут того.
Абу-Ль-Ала Маари
(973—1057 или 1058 гг.)
поэт, прозаик, мыслитель
Безбожным тягостно молитвенное бденье,Для них – что груз горы, коленопреклоненье.
Взгляни на собственную веру: в ее пустынеУвидишь мерзость лицемерья и срам гордыни.
Для каждого из нас у жизни есть в запасеОбиды, бедствия и горечь в каждом часе.
Душа могла бы тело беречь от всех потерь,Покуда земляная не затворилась дверь.
Жизнь – верховой верблюд; мы держимся в седле.Пока воровка-смерть не спрячет нас в земле.
За днем приходит ночь: жизнь – пестрая змея,И жало у нее острее лезвия.
Земная жизнь – война. Мы тягостное бремяНесем, покуда нас не остановит время.
Когда наступит срок, хотим иль не хотим,Душа, полна грехов, пойдет путем своим.
Лучше не начинайте болтать о душе наобум,А начав, не пытайте о ней мой беспомощный ум.
Мне – душа: «Я в грязи, я разбита и обезоружена!»Я – душе: «Примирись! Эта кара тобою заслужена».
Мне проповедники разнообразных верИ толкователи с их бредом – не в пример.
От вздоха первого в день своего рожденьяДуша торопится ко дню исчезновенья.
Не убивай того, кто в море нашел жилище,Четвероногих плоть живую не делай пищей.Красавиц молоком животных поить не надо:Чем обворованное вымя утешит чадо?Не нападай врасплох на птицу, не грабь крылатой:Насилье – тяжкий грех, который грозит расплатой.
О племя писателей! Мир обольщает ваш слухНапевом соблазнов, подобным жужжанию мух.Кто ваши поэты, как не обитатели мглы, –Рыскучие волки, чья пища – хвалы и хулы.Они вредоносней захватчиков, сеющих страх,Как жадные крысы, они вороваты в горах.
Смерть – это мирный сон, отдохновенье плоти,А жизнь – бессонница, пристрастная к заботе.
Тьмы рабов у тебя, ты несметных богатств обладатель,Но не рабской неволей ты столь возвеличен, Создатель!
Абу-Ль-Фарадж (Григорий Иоанн Бар-Эбрей)
(1226—1286 гг.)
сирийский писатель, ученый
автор трактатов по медицине, истории, философии, грамматике
Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.