ЧУДАЙЛЫ — духи очень низкого уровня.
ШАВАСАНА — поза йоги (асана), в которой практикующий простирается подобно трупу (шаве), с тем чтобы полностью расслабиться.
ШАВА — труп.
ШАКАРПАЛА — род конфет.
ШАКТИПАТ — «потомок Шакти».
ШАКТИПАТ — ДИКША — посвящение через перенесение Шакти.
ШАКТИ — энергия; способность совершать какое-то действие. В индийской философии Шакти всегда женского рода.
ШАЛАГРАМА — ископаемый аммонит, символизирующий Вишну.
ШАТ — шесть
ШАТ-ПРАЙОГА — букв, «шесть ритуалов». Ритуалы чёрной магии, которые вызывают смерть, заблуждение, раздоры, ненависть, помехи и околдованность.
ШЕСТЬ ВКУСОВ — в аюрведе выделяются шесть вкусов: сладкий, кислый, солёный, горький, острый и вяжущий.
ШИВАИЗМ — сектантское поклонение Шиве или его аспектам.
ШИВА-ЛИНГАМ — пенис Шивы
ШИТА — прохлада.
ШРУТИ — «то, что слышно». Указывает на Веду, поскольку она была передана на словах.
ШУДДХА — чистый, очищенный.
ШУДДХА-АДВАЙТА — «чистая недвойственность». Название философии пушти-марга, основанной Валлабхачарьей.
ШУДДХИ — очищение.
ШУДРА — работник. Представитель наследственной касты работников.
ШУКРА — семя.
ШУНЬЯ — букв, «пустота», «отсутствие чего бы то ни было». В состоянии Шуньи все имена и формы угасают, и осознаётся лишь своё Я. В состоянии Шуньи содержится вся вселенная в непроявленной форме.
ЭФИРНАЯ СУЩНОСТЬ — раз-воплощённая индивидуальность, качество влияния которой определяется степенью её духовного развития.
ЮГА — четыре юги, или эры: Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга и наша эра, Кали-юга.
ЯДЖНОПАВИТА — священная нить, которую носят брахманы и другие (также джахнави)
ЯДЖНА — ведический огненный ритуал. В яджне призываются божества из эфирных миров, затем их кормят ароматом дыма от сжигания разнообразных приношений.
ЯКША/ЯКШИНИ — индусский ангел (мужского или женского пола соответственно); эфирная сущность, бывшая когда-то человеком и достигшая данного положения после смерти благодаря своим успехам в садхане.
ЯМА — царь праведности, именуемый также Дхармараджей. Является судьёй умерших, оценивающим их поступки во время пребывания на Земле и определяющим, в какой рай или ад они направятся на время ожидания нового рождения. Также первая часть йоги, внешняя дисциплина.
ЯНТРА — диаграмма, выполняющая функцию вместилища силы мантры. Тантра — это ритуал наделения янтры силой, создаваемой с помощью мантры. В качестве янтры может быть использована любая субстанция, но Вималананда утверждал, что наилучшей из всех возможных янтр является человеческое тело.
Богиня Махавидьи, Трипурасундари, также известна как Сода-си — «божественная шестнадцатилетняя богиня». Она обладает прекрасной фигурой красного цвета. Её четыре руки держат лук, аркан, стрелу и трезубец. Она, в сексуальном союзе, восседает верхом на распростёртом теле её белого Шивы, поддерживаемая троном, четырьмя подножиями которого служат боги — Брахма, Вишну, Рудра и Индра. Этой форме Шри-янтры десятилетиями поклонялся Теланг Свами в храме Анапурны в Бенаресе.
БИБЛИОГРАФИЯ
Avalon, Arthur (Sir John Woodruff), The Serpent Power, Madras: Ganesh amp; Co., 1913.
Avalon, Arthur (Sir John Woodruff), Shakti and Shakta, Madras: Ganesh amp; Co., 1929.
Campbell, Joseph, The Inner Reaches of Outer Space, New York: Harper amp; Row, 1986.
Jung, Carl, Psychological Commentaries on Kundalini Yoga, Lectures One and Two — 1932, New York: Spring Publications, 1975.
Krishni, Gopi, Kundalini: The Evolutionary Energy in Man, Boulder: Shambhalla Publications, 1971.
Свобода, Роберт Э., Агхора. По левую руку Бога. (В тексте для сокращения упоминается как Агхора I.)
