Это нужно познать и взять верою. Ранами Его мы исцелились. Нам не нужно более исцеляться, мы исцелены.
Так написано. Это факт. Но ты не возрадуешься об этом, ты не постигнешь этого, пока не уверуешь. Нет недостатка в избавлении. Но нам не хватает веры.
Ты все еще страдаешь от своих немощей. Ты все еще слишком чувствителен, медлителен, легко возбуждаешься, очень обидчив, раздражаешься. Почему ты таков?
Разве избавление не совершилось для тебя? Разве не все еще совершилось для тебя? Чего же ты еще ожидаешь?
Ты ожидаешь Господа, а Господь ожидает тебя. Ты ожидаешь, что Господь должен избавить тебя, а Он ожидает того, чтобы ты поверил всему дивному искуплению.
Не хочешь ли ты поверить?
Избавление Голгофы гораздо объемнее, нежели ты полагал до сих пор. Это не только избавление от вины и силы греха, но и избавление от самого себя, от собственного „я“. Павел пишет Римлянам: „...зная то, что ветхий наш человек распят с Ним“ (Рим. 6:6). Итак, твой ветхий человек распят на Голгофе. Так написано. И этому необходимо верить.
До тех пор, пока ты не поверишь, ты и не испытаешь этого. Но как только поверишь, постигнешь это. Это несомненно. Не подменяй только понятий верить и пытаться! Некоторые говорят: „Я пытаюсь!“ Попытка - это не вера! Поверь, наконец; поверь, что наказание наше на Нем.
Он все совершил, теперь избавление зависит от меня самого. И ранами Его мы исцелились!
Поверь Слову Божиему, и ты узнаешь это. Ты обогатишься ценным опытом, который кто-то облек в яркие слова: „Тогда и желчь лишится своей горечи“.
О, славное избавление! О, чудное полное спасение! О, драгоценная жертва, совершенная Иисусом. Ранами Его мы исцелились!
Величайший вред
Ис. 53:6
Знаешь ли ты, что составляет твое величайшее зло? Твое „я“. Доколе твое „я“ сидит на престоле, твоя жизнь - несчастнейшее рабство. Потому что „я“ является тираном. Я знаю это. О, как тиранит „я“ людей!
Вот кто-то недостаточно по-дружески посмотрел на тебя, недостаточно сердечно приветствовал тебя, и твое я немедленно говорит тебе: что же он, собственно, думает себе?
Или же кто-то сказал тебе слово, с которым ты не вполне согласен. И вот твое „я“ подхлестывает тебя: ты не можешь допустить, чтобы на тебя сели. Так дело не пойдет. Он, собственно, еще не знает, с кем имеет дело.
Не правда ли, ты знаешь уже, каким тираном является „я“, как оно огорчает жизнь и губит ее! Это „я“ вместе с твоим самолюбием - это твое величайшее зло.
Об этом и говорит здесь пророк, напоминая: „Все мы блуждали, как овцы, совратившись каждый на свою дорогу“. Что это значит? Каждый занят только сам собою. Каждый заботится только сам о себе. Что с другими, ему все равно. Он не спрашивает об этом и не думает об этом.
Нищенская печальная жизнь, если каждый занят только сам собою. Если это „я“ является твоим центром, вокруг которого все вращается, то иначе не может быть, и ты всегда будешь недоволен. То к тебе подошли слишком быстро, то тебя недостаточно внимательно приветствовали. И ты не можешь освободиться от раздражения и плохого настроения.
Не думаешь ли ты, что можно было бы всегда радоваться, если бы только человек умел никогда более не раздражаться? Не славно ли было бы, если бы ты не обижался более так легко? Не правда ли, это было бы ведь так чудесно?
Но вот ты можешь достичь этого. Фактически ты можешь получить это! Эту эгоистическую жизнь Иисус взял на Себя! Он исцелил нас от этого величайшего зла нашей жизни!
Об этом и говорит здесь пророк: „Все мы блуждали, как овцы, совратившись каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас“. А именно: наше самолюбие, наше „я“ - это величайшее наше зло! Да будет прославлен Господь за это освобождение! Ты уже можешь освободиться от тирании твоего „я“. Тебе уже не нужно более носить цепей рабства, рожденного самолюбием. Ибо Иисус избавил тебя от этого величайшего зла: „И Господь возложил на Него грехи всех нас“.
Не хочешь ли ты поверить этой освобождающей и спасающей истине? Некоторые говорят, что это какое-то „опьяняющее“ учение. Да, в нем имеется нечто такое, что побуждает нас ликовать и славословить. Если познаешь эту истину, она проявит свою освобождающую силу!
Освободившись от собственного „я“, избавившись от его тирании, можно научиться петь и ликовать.
И ты можешь получить это через веру.
Разве ты не знаешь, что жизнь твоя была блужданием, холодным и узким эгоизмом?