Глава первая. Нравственность миролюбия. Безнравственность насилия
Мир не мирный. Пессимистичность мира обнаруживается с первых секунд жизни. Но только окрепший разум, узнав и прочувствовав то, что в этом мире существуют боль, страдания, болезни и смерть, уже никогда не сможет назвать этот мир добрым и оптимистичным. Люди изобретали в прошлом и поныне изобретают неисчислимое количество орудий для убийств, создают орудия для боли и орудия для страданий, для того чтобы мучить друг друга. Но для чего, когда уже в нашей телесности имеется боль и страдания. В наших человеческих телах целый арсенал мук, столь часто невыносимых. Невозможно перечислить все болезни, ибо одни из них побеждены, другие не побеждены, а иные еще не появились. Также старость пессимистична. Ужасна смерть. И осознавая всё это обилие страданий, люди еще смеют придумывать тюрьмы, пытки и религиозный миф об адских муках. Словно людям нужно больше страданий, больше тех страданий, коими и так располагают их смертные тела. Я же считаю, что страданий и боли вообще не должно быть как таковых. Человек хрупок. Один удар может убить человека, один разрыв части тела смертелен для человека, один вирус убийственен, один камень, падающий с высоты опасен, или невидимое радиоактивное излучение может убить человека, в том числе и за пределами планеты человека ожидает смерть. Безусловно, человек научился преодолевать многие трудности, но он пока что не одолел все болезни, всю боль, все страдания, и не победил смерть. Человек всё также хрупок и слаб. И при этой его слабости, люди создают орудия массового уничтожения, все именования которых не перечислить. Одной пули достаточно для убийства одного человека. А пуль в этом пессимистичном мире изобретено и создано больше чем людей когда-либо жило, сколько ныне живет, и сколько будет жить в будущем. Однако я верю в то, что люди будущего уничтожат всё оружие, какое имеется в мире. В нынешнее время люди уничтожают вирусы, но не уничтожают орудия убийства. Полезное и нужное уничтожение – уничтожение оружия. Несомненно, человек хрупок. Отбери у убийц всё их оружие и тогда у них останутся только их собственные руки, сжатые в кулаки. Оружие создано для убийства и причинения людям страданий, но руки человеческие имеются у человека не для убийства, не для насилия. Всё насилие в мире из-за извращенного понимания и извращенного использования предметов. Извращение – это когда естественность употребляется для свершения зла. А насилие есть несомненное зло. Насилие – это причинение боли, страданий и смерти какому-либо живому существу. Насилие безнравственно. Насилие творят безнравственные люди ради устрашения, овладения, принуждения, уничтожения. Насилие всегда зло, потому нравственный человек никогда не будет совершать насилие. Зная и помня о человеческой хрупкости, зная и чувствуя свои собственные телесные страдания, которые происходят вопреки желаниям разума, а разум человеческий всегда противится страданиям и боли, нравственный человек не будет умножать страдания и так в страдающем мире, увеличивать боль в болеющем мире. Нравственный человек не будет совершать насилие, не будет делать больно ни себе, ни другим людям. Нравственный человек будет изобретать обезболивание. Но другие люди в свой черед говорят, будто война способствует прогрессу в области медицины. Получается, будто насилие принуждает людей бороться с болью, что звучит бессмысленно, так как нужно искоренить само насилие, корень этой боли, а не искоренять последствия насилия. Медицина не возвращает полностью утраченное здоровье, она не воскрешает мертвое. Этот мир еще более пессимистичен, чем я думал, раз в нем вместо того, чтобы не создавать хаос, люди используют хаос для своих достижений. На самом деле война это деградация человечества. Насилие всегда деструктивно. Я отвергаю и проклинаю всякое насилие, всякую войну и хаос в целом. Только в нравственном совершенстве есть то спокойствие, единственно в котором может создаваться нечто добродетельное и полезное. Война и подготовка к войне только множит оружие, кормит ненасытную смерть. Война не создает, война только разрушает. Насилие не защищает, насилие всегда нападает. Из-за вражды между людьми творятся многие беды в мире. Всякая вражда и всякое соперничество есть несомненное зло. Безнравственным злодеем является тот человек, который взял оружие в руки свои. Оружие безнравственно по сути своей, человек же безнравственен тогда, когда он берет оружие в руки свои. Безнравственным человеком является тот человек, который говорит или приказывает другим людям взять оружие и использовать его. Впрочем, любое прикосновение любой частью своего тела к оружию безнравственно. Более того, даже мысленное использование оружия безнравственно. Безнравственно убивать людей и безнравственно убивать животных. Убийство – это зло. Безнравственно причинять живым существам боль и какие-либо страдания, как в отношении их тел, так и в отношении к их сознаниям. Вот всё то зло, которому нет, и не может быть оправдания. Вот почему столь слабы, а зачастую вредны многие религиозные или светские писания, ибо они уклончивы, не говорят прямо, что есть нравственно, а что есть безнравственно, потому и трактует их всяк на свое усмотрение, поэтому и столько зла в мире. Я же в свой черед пишу себе, что нравственно, а что безнравственно, что есть зло, а что есть добро, что такое злодейство, и что такое праведность. Насилие безнравственно, война это злодейство, а человек совершающий насилие, участвующий или участвовавший, либо планирующий участвовать в войне в будущем, такой человек является злодеем. Миролюбие нравственно, ненасилие это добродетель, а человек не участвующий, не участвовавший и в будущем отказывающийся участвовать в войне, такой человек нравственен и праведен. Идеология насилия сотворила такие злые суеверия как национализм, патриотизм, разделение материков планеты Земля на страны. Верящие этим злым суевериям люди хвалят и чествуют убийц, называя их защитниками. Это и есть то извращение, о котором я упоминал чуть ранее. Безнравственно одобрять насилие и убийства. Всякая война, какой бы она ни была – безнравственна по сути своей, безнравственна по причине своей и безнравственна в своем будущем. Безнравственно любой войне приписывать положительные эпитеты, также безнравственно приписывать убийцам положительные характеристики. В одобрении зла всё зло в мире. Покуда зло одобряется, покуда одобряются войны, покуда одобряются убийцы и другие насильники, творящие боль и страдания, до тех пор покуда это злосчастное одобрение не прекратится, не бывать миру мирным. Нравственно уменьшать боль и страдания в мире, вызванные болезнями. Безнравственно увеличивать страдания и боль, которые и так присутствуют в мире. Миролюбие спасет мир. Только миролюбие является нравственным отношением к насилию, ко всякой вражде и разногласию. Отсутствие насилия в мире – вот идеал миролюбия. Миротворец отвергает любое насилие и живет мирно со всеми живыми существами. Миротворец не участвует в войнах, миротворец не берет в руки оружие. Нужно стать миротворцем и говорить о миролюбии, отвергая все религиозные и национальные разногласия. Миролюбие божественно. Миролюбие человечно. Насилие – это извращение человечности и извращение божественности. Со смертью одного человека, в мире становится на одного бога меньше. Следовательно, мир перестает быть прежним, ибо в мире больше нет бога. Поэтому богу нужно жить, столько, сколько возможно. Злодейством является убийство бога. Но безнравственные люди охотн