Вот вся та энергия, которая спала внутри вас, была закупорена, заблокирована насильственными, агрессивными мыслями, речами, действиями — она открывается. Ваша судьба начинает меняться, ваша линия жизни начинает меняться, вы движетесь в сторону радости и успеха, счастья, процветания, мудрости, утонченной сенситивности и экстрасенсорных способностей, интуитивного понимания законов мироздания, гармонии в отношениях с другими. Это новое направление жизни.
Вопрос:
Какую практику можно выполнять для гармонизации мира?
Ответ:
Йоги, садху сами выбирают стиль практики, интенсивность, режим практики, но если мы хотим получить какой-то плод, результат, то надо выполнять специальную практику — шанти-карма-садхану.
Есть различные виды просветленной, магической активности. Умиротворяющая активность, подчиняющая активность, обогащающая активность, активность, разрушающая препятствия. Для установления мира важна мирная, умиротворяющая активность — шанти-карма. Например, вы можете читать мантры, пожелания счастья всем живым существам 7 раз в день или 108 раз в день.
«ЛОКА САМАСТА СУКИНО БХАВАНТУ» —
пусть все люди на Земле будут счастливы!
Вот суть этой простой мантры. Вы можете выполнять более сложные практики для мира — начитывание мантр, пуджи, хомы, ягьи — если у вас есть духовный учитель, который научил вас этому. Или вы можете участвовать в них, присоединяясь к духовным людям, к садху. Вы можете выполнять медитацию четырех бесконечных, медитацию бесконечной любви, бесконечного сострадания, пожелания бесконечного счастья, равностности и спокойствия. Какую бы мантру, молитву вы ни читали, например, мантру «Ом Намах Шивайя» — я почитаю безграничное сознание Абсолюта — Шиву чтобы вы ни делали, какую бы молитву ни пели, выполняйте простые вещи:
Вначале выражайте намерение, что «я читаю эту молитву, я выполняю эту медитацию, я начитываю мантру ради установления мира во всем мире, ради установления гармонии, прекращения войн, ради гармонизации, баланса во всем мире».
Ваша санкальпа, утверждение, должно быть позитивным.
В конце, когда вы выполнили практику, мантру, молитву или ритуал, посвящайте заслуги мыс- ленно или вслух — произнесите так: «все заслуги от данной практики я посвящаю установлению мира в таком-то месте, между такими-то странами, например, России и Украины, или установлению мира для всего человечества» .
Лекция о ежедневной практике ахимсы
Ахимса предшествует яме, нияме, всем другим достижениям, поскольку она связана с корневой чакрой, с фундаментальным отношением энергии. То есть садху, санньясин — это тот, кто разучился приносить вред другим живым существам не только физически, но также словом и речью. Здесь должен быть очень серьезный самоконтроль.
Прежде всего, это мотивация желать всем живым существам счастья. Всем живым существам и конкретно рядом сидящему с тобой человеку, причем невзирая на какие-либо обстоятельства, то есть безусловно. Обычно мы склонны желать счастья тем, кто нам желает счастья и не желать счастья тем, кто нам тоже не желает счастья, и безразлично относиться к остальным.
Ахимса предполагает, что мы желаем счастья всем живым существам и это наша ведущая мотивация в отношениях. Естественно, когда мы желаем счастья живым существам и видим их как проявление Бога, то химса невозможна — ни телом, ни речью, ни мыслью .
При этом очень важно не заботиться о том, чтобы другие в отношении вас неизбежно что-то соблюдали, требовать от них этого. Это абсолютно не имеет отношения к другим. Ваша яма, нияма это именно ваша яма, нияма. То есть здесь не удастся перевести стрелки на другого.
Надо уму сказать: «Ум, тебе не удастся! Я знаю все твои ходы, все твои трюки! Тебе не удастся попытаться обвинить другого, перевести на него стрелки, дескать, вот он — плохой, не дал мне соблюдать мою ахимсу тела, речи и ума. Это только моя ответственность. В моей яме, нияме никто не ответственен. Это только моя ответственность!». Другими словами, смысл таков, что мы позволяем другим быть теми, кто они есть. Если у нас нет севы воспитывать, обучать, если мы не духовные наставники, в которых принимали Прибежище, мы не имеем права критиковать и винить других.
То есть мы принимаем их, как они есть, и позволяем им быть такими, как они есть, и учимся желать им счастья таким именно, как они есть, любить их такими, как они есть. Это очень большой переворот сознания.