«брахманы», «риши», «гуру», «свами». Они не должны сами действовать, без благословения.
Тогда в обществе будет баланс энергий. Будут доминировать энергии поддержания равновесия (стхити-шакти) и созидания (сришти-шакти). А энергия разрушения, «самхара-шакти», будет под жестким контролем.
Войну из прошлого ни в коем случае нельзя эксплуатировать в политических или пропагандистских целях. Потому что тогда она приходит как хтоническая сила хаоса и рушит все и всех без разбора. И тогда это прошлое, войну как энергию разрушения, снова придется проживать. Всем. Не в кино, не на парадах, а по-настоящему. А это всегда трагедия, боль, страдания, смерти.
Это противоречит мудрому пути человека. Противоречит учениям священных писаний и святых. Потому что это — полное непонимание мира, в котором мы живем, непонимание закона кармы, непостоянства, уникальности рождения человеком. Это — дисбаланс энергий, потеря равновесия в обществе. Потому что это — принесение страданий миллионам людей, уничтожение всего того, к чему стремится человечество: его смыслов, ценностей, целей.
Вместо войны всем надо развернуть умы и души на любовь, мир, сострадание, созидание, уважение народов друг к другу. На постижение Бога и божественной сути человека. Тогда баланс энергий будет восстановлен.
Воля Бога и наша воля
Кто-то может сказать:
А разве это не воля Бога, не Его замысел, разве это — не план Бога? Разве это не закон кармы? К чему тогда наша ахимса?
Можно ответить:
Да, безусловно, это — воля Бога, как и все происходящее в нашем мире. Нет никаких сомнений, что это — проявление закона кармы. Но тот факт, что у нас есть своя воля, разум и язык, и то, что мы можем выбирать, что думать, что делать и говорить, наша свобода воли — это тоже проявление воли Бога.
И наш голос, наша воля, наши действия, мы сами — это часть проявления Божественной воли. Нельзя исключать себя из плана, промысла Бога. Через нас тоже может проявляться и проявляется прямо сейчас воля Бога.
Мы сами, наше наличие здесь, в этой ситуации — это тоже часть плана Бога. Значит воля Бога неоднозначна, вероятностна, многовариантна и она предполагает нашу включенность в Нее, наше участие в Ней. И кое-что зависит и от нас тоже. И тот факт, что у нас есть свобода выбора, что делать и что говорить — это тоже действие закона кармы. Мы сами — тоже часть проявления закона кармы.
Нельзя исключать себя из закона кармы. Все что мы думаем, делаем, говорим, все что мы можем подумать, сделать и сказать — это тоже часть закона кармы.
И вот какой стороной, какой силой закона кармы, какой энергией нам быть, — то ли силой возмездия, то ли силой Божественного правосудия, то ли силой восстановления и равновесия, то ли силой Божественной милости, — зависит уже от нас, от нашей персональной позиции, от нашего понимания.
И коль у нас есть свобода воли, то мы можем выбирать свою позицию, исходя из своего персонального понимания. И тогда вопрос: а каково именно наше персональное понимание? На чем оно основано? На какой такой внутренней мудрости, на каких учениях, писания, авторитетах?
И вот здесь мы говорим: на мудрости Санатана Дхармы, на наших священных писаниях, гласящих
«ахимса парамо дхарма» (ахимса — вечный закон), на учениях святых, говорящих не о войнах и насилии, а о любви и сострадании. В целом такая позиция может быть двояка: абсолютная и относительная. Абсолютная — «джняна-дришти» — видение, происходящее из мудрости, джняны, то есть из знания Абсолюта.
Относительная называется «лока-дришти» — видение, обусловленное этим миром. Относительная позиция означает держаться дхармы и саттвы — любви, гармонии и сострадания. Абсолютная позиция означает видеть весь мир как иллюзию и как Шакти, и одновременно как Брахмана, Шиву .
И чем больше людей на Земле будет понимать это, тем меньше будет войн, разрушений, страданий и больше счастья.
Это — аксиома, которая должна быть понятна и ребенку.
Болезнь и ее исцеление
Война — это состояние болезни народа, а большая война — болезнь всего человечества. Сам по себе даже агрессивный настрой — это болезнь. Эту болезнь надо лечить в корне, в глубинной причине.
Корень, причина этой болезни — неведение (санскр. «авидья»), глубокое заблуждение в отношении смысла жизни, самого себя, Бога, божественности, законов кармы. Заблуждение в отношении истинных ценностей и целей жизни.