Это утверждение встречается в «Тарих-и-хукама» (Мир Хонд) в том смысле, что человек должен остерегаться произнесения в гневе слов, которые могут стать причиной его позора.
Коран, сура 71 [«Нух»]. Считается, что Ной изобрел накус — деревянный гонг.
Этот отрывок встречается в «Тарих-и-хукама».
Это мусульманское предание [Коран, 11:42/40; 23:27]. «И закипела печь», что созвучно тому, о чем говорят раввины: «вода кипела горячо». [Шпейер X. Библейские истории в Коране. — Speyer H. Die biblischen Erzahlungen im Coran. Nachdruck — Hildesheim, 1961. P. 103.]
Суку-с-саманин. Это было у подножия горы Аль-Джуди, т.е. горы Арарат [Аль-Джуди — гора в Северной Аравии. Позднее комментаторы перенесли это название на библейский Арарат в Курдистанских горах.]
Имеется в виду, очевидно, гроза с градом — седьмая чума Египта или, возможно, разлив Красного моря.
Шахразури описывает Ноев потоп как Вселенский.
Любопытно, что Абу-л Фазл утверждает, что не имелось никаких следов Ноева потопа в индийской летописи Сатьявраты, а само выражение «наводнение» часто отождествлялось именно с Ноем и потопом. Вероятно, Абу-л Фазл идентифицировал наводнение Сатьявраты с тем, которое произошло до рождения Адама, так как Сатьяврата принадлежал к началу сатья-юги, а Абу-л Фазл, очевидно, отнес Ноев потоп к началу кали-юги и началу правления Юдхиштхиры, поскольку он дает 4696 лет как интервал между этими событиями и 40-летием правления Акбара.
Или «страна чернокожих». Очевидно, Абу-л Фазл относит арабов к потомкам Хама.
В тексте Саклаб.
[В Библии названы четыре сына Хама: Хуш, Мицраим, Фут, Ханаан (Быт., 10:6).]
Соответствует библейскому Мицраиму.
Библейский Арфаксад [Быт., 10:22].
Ашур.
Возможно, Ифин, Икин и Икан. Видимо, последний вариант имени верен, т.к. вероятна связь с Икониумом (Конией) и с героем города, носившим такое же имя.
Нурадж.
Тумбел. Тембал-хана было также названием Ферганы [Бабур-наме, 181 а. Беверидж здесь отталкивается от стихов, в которых в действительности упоминается Султан Ахмад Танбал утарчи, современник Бабура, длительное время воевавший с ним и овладевший Ферганой в 1503 г.].
Мекран здесь, кажется, является приморской провинцией Белуджистана.
Маулави Абд-ал-Хакк Абид пишет об этом фрагменте: «Значение неясно. В тексте может быть ошибка. Это место может быть переведено как «я произнес над ним Великое Имя, чтобы простой человек, не имеющий к нему ключа, не мог нарушить твоего приказа» или как «он произнес Великое Имя над ним». Общепринятое мнение заключается в том, что Ной запечатлел Великое Имя на камне, и, возможно, мы должны читать «высек на нем» вместо «произнес над ним» в последнем предложении. Друг отослал меня к цитате из Откровения (2:17): «и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает».
[«Он притязал на умение вызывать дождь посредством камня яда» (Бабур-наме, 15 а). Яда — нефрит, которому приписывалась способность вызывать дождь.]
Очевидно, библейский Мешех [Быт., 10:2].
Библейский Гомер [Быт., 10:2].
Гуз или Гозз. Предполагаемый предок турков.
[Очевидно, имеется в виду Ирадж, младший сын Траэтаоны (Фаридуна), родоначальник иранцев.]
У тюрков Оглан означает «сын».
В тексте Силул. Возможно, река Селенга, но описание больше подходит к озеру Иссык-Куль (Горячая вода), которое в десять раз больше Женевского озера. Оно находится севернее Яркенда. Его воды не замерзают.
Открытие, как считают, сделано случайно его сыном по имени Тунаг или Тутак.
В других источниках — Аблучи-хан.
Это относится ко времени становления у них идолопоклонничества.
Этот род, как считают, закончился на Иль-хане, потому что в его времена род Мугула был почти истреблен.
[Токуз — тюрк. девять. Ср.: токуз — девять племен, название конфедерации уйгуров.]
Т.е. Черный князь. Абу-л Фазл умалчивает, что Кара-хан был умерщвлен собственным сыном Агузом.
Т.е. Черный песок. В тексте неверно указано Каракарам. [Очевидно, Беверидж ошибается, т.к. в тексте явно подразумевается Каракорум как город. Вероятно, соответствует древнемонгольскому городу Хара-Хорин, столице государства Чингизидов.]
В тексте Агур. По преданию, Агуз сразу после рождения отказался брать материнскую грудь, и его мать видела сон, в котором он сказал, что не будет
разрешать ей кормить его грудью, пока она не примет ислам. Поэтому мать тайно приняла эту веру. Когда ему исполнился один год, он велел созвать тайное совещание для принятия решения по поводу его имени, которым стало имя Агуз. Всё это произошло задолго до рождения Мухаммада, но последний был только Печатью Пророков, а религия Ислама, как считается, существовала во все времена. Следовательно, фраза «Мир с ним!» применяется к Адаму и другим патриархам. [Тюрк. огуз — племя, род.]