Два Господина Соединения в одном пиршественном зале Образовали сизигию, подобно солнцу и луне, Два ярких зрелища для взора Судьбы,
Два благословенных Ида [праздника] для месяца и года, Две звезды, освещающие небеса
Друг подле друга, подобно Фаркадайну104, Два дружественных ока мира, Сведенные приветливо, как брови, Два благостных знамения в едином знаке (бурдж), Две чудные жемчужины в одном ларце (дардж).
Шах заметил: «Великий Создатель и Даритель Миров сделал завоевание Индии, осуществленное Его Величеством Гити-ситани
Фирдус-макани, ключом к сокровищнице всемирного владычества для вашего покоряющего мир меча. Все неудачи и препятствия, возникшие в эти дни в делах правления и всемирного руководства, проистекают из мятежности и противодействия вероломных братьев. Над этим у вас 217 нет власти. В земных делах важную роль играет братское единодушие, ибо оно есть решение проблем. В сложившихся обстоятельствах считайте нас вашим младшим братом105 и рассматривайте как помощника и сторонника, так как — клянусь собственной жизнью — мы будем поддерживать вас на пути к высотам ваших желаний. Мы признаем старые связи и окажем всё необходимое содействие. Если потребуется, чтобы мы лично пришли вам на помощь, — мы придем». Он произнес много искренних слов, исполненных великодушия. В течение нескольких дней продолжались торжества, подобные празднествам Кира. Его Величество шах лично руководил всеми приготовлениями и каждый день устраивал новое увеселение. Он преобразился как внешне, так и внутренне, и с каждым днем становился всё дружелюбнее и приветливее. Разве можно описать пиршества, поставкой провизии для которых занимался сам великий шах? Какие там были расшитые золотом бархатные и шелковые навесы! Сколько шатров с отделкой и величественных палаток!
Всё пространство, какое только мог охватить взор, покрыли дорогими коврами и шелковыми ковриками и, тем самым, разостлали наслаждение и радость106. Разве можно передать словами то, как шах лично уделял внимание важному вопросу, связанному с преподнесением подарков и редкостных вещей? Как описать благородных скакунов из Мидии107 с украшенными вышивкой и золотом седлами, великолепными попонами и сбруей или отборных мулов из Барда, необычного вида верблюдов108 и верблюдиц с дорогими чепраками, множество тюркских сабель и кинжалов, инкрустированных драгоценными камнями, тонкое полотно и одежды (постин) из меха куницы (кеш) и красной лисицы109, горностая (санджаб), белки (тин), а также платья из золотой парчи, бархата, шелка (таджа), атласа, узорчатого шелка из Европы (му-шаджжар-и-Фиринги), Иезда и Кашана? Пред священные очи Его Величества принесли множество чаш, кувшинов и подсвечников из золота и серебра, украшенных рубинами и жемчугом, множество золотых
и серебряных блюд, узорные шатры, великолепные ковры, столь огромные и прекрасные, что [поистине могли считаться] чудом своего времени, и другие богатые дары. Деньги и товары были розданы всем сподвижникам [падишаха], и произошел обмен царскими приветствиями.
В день великого празднества Его Величество Джаханбани преподнес шаху в качестве дара путешественника бесценный алмаз110, чья стоимость была равна доходу [всех] стран и сторон света, вместе с 250 бадахшанскими рубинами. Без сомнения, все расходы шаха, возникшие по случаю приема Его Величества Джаханбани со времени приезда последнего в страну и до его отъезда, из его ли [шаха] собственного кошелька или из кошелька его военачальников, окупились, таким образом, четырехкратно. Оттуда они отправились в Султанию, и там были устроены торжества, подобные празднествам Кира. В перерыве между этими славными временами счастливого союза сердца обеих сторон омрачили подстрекательства различных смутьянов111, однако неприятности длились недолго, и их смыли воды очищения. Его Величество шах [Тах-масп] каждый день организовывал новые развлечения и увеселения. Среди прочего он приказал устроить загонную охоту (шикар-и-камар-га), и его войско в течение десяти дней загоняло степных зверей к источнику, известному как Савук Булак, у истоков Яйлак Билака112. Его Величество Джаханбани и шах въехали в район охоты вместе и продемонстрировали величайшее мастерство верховой езды и охоты. После этого вступить в камаргу было позволено Бахрам мирзе, Сам мирзе, а вслед за ними присоединились Байрам-хан, Хаджи Мухаммад Коки, Шах Кули султан мухрдар (хранитель печати)113, Рошан Кока, Хасан Кока и многие другие верные сторонники Его Величества Джаханбани. Были приглашены также несколько военачальников шаха, такие, как Абдалла-хан Истаджлу, зять великого шаха Исмаила [отца шаха Тах-маспа], Абу-л Касим Халфа, Сиундак султан114, Курчи-баши Афшар, Ба-дар-хан Истаджлу и некоторые другие. Через некоторое время это позволили всем. Каждый воин и всадник принял участие в ловле и захвате дичи. В это время Бахрам мирза, затаивший злобу против Халфы, намеренно застрелил его из лука, и тот умер115. Из уважения к мирзе никто не сообщил об этом шаху. После этого войска были отосланы, дабы подготовить новую камаргу около Пруда Сулеймана (Хауз-и~Сулайман).