250
Среди других событий, произошедших в это время, было следующее. Ядгар Насир мирза по воле злого рока и [природной] порочности пренебрег всеми милостями, прошлыми и будущими, поместив их на алтарь забвения, и окончательно встал на путь порока и измены. Он послушал нечестивцев, во главе которых стоял молочный брат мирзы Аскари Музаффар, постоянно вынашивавший коварные планы. Когда один за другим эти факты дошли до Его Величества и были подтверждены заслуживавшими доверия свидетелями, и особенно когда Абд-ал-Джаббар Шейх, самый надежный человек [падишаха], приятель одного из заговорщиков, принимавший участие в обсуждениях последних, пришел и подробно изложил в ответ на заданные вопросы все обстоятельства дела, святое сердце Его Величества Джаханбани Джаннат-ашияни наполнилось отвращением, и он приказал схватить и казнить Музаффара Коку. Затем он послал за Ядгар Насир мирзой, передав через Карача-хана свои увещевания. Суть упрека состояла в следующем: «Простив твои тяжкие преступления и одарив безграничными милостями, мы надеялись, что ты прислушаешься к предупреждению и искупишь свои грехи, прошлые и настоящие, ибо [мы полагали] всякая неблагодарность имеет какие-то пределы и не выходит за рамки благоразумия». Мирза потерял всякий стыд и либо молчал, либо [всё] отрицал, либо изображал недоумение. Его Величе
ство, зачитав не подлежавший сомнению список
(его преступлений)13
и объявив царский приговор, приказал Ибрахиму Ишик Аке и другим заключить его в кабульскую цитадель (Бала Хисар) — в темницу рядом с той, где содержался под стражей мирза Аскари.
В это же время умер Джагатай Султан, молодой могольский принц, славившийся своей необыкновенной красотой и [добрым] нравом. Его Величество Джаханбани любил его и окружал милостями. Он глубоко переживал утрату, но, поразмыслив над волей Небес, наделившей иной мир истинным существованием, а этот [земной] — лишь иллюзорным, мудро нашел прибежище в смирении и повиновении. Мир Амани создал следующую хронограмму:
Розой сада Прекрасного был Султан Джагатай,
Но внезапно смерть унесла его в рай,
Задумал сад он покинуть в роз цветенья сезон,
Сердца разрывались от горя по этому розы бутону,
Соловей опечаленный дату смерти его мне открыл, Вздыхая, сказал он: «Роза сад свой покинула»14.
Глава 40
Поход Его Величества Джаханбани Джаннат-ашияни на Бадахшан, победа и другие события этого года
| 251 |  |
Когда неверность мирзы Сулеймана стала очевидной, и все убедились, что он сошел с пути выполнения приказов и, обуреваемый жаждой власти, тешит себя пустыми мечтами, Его Величество Джаханбани в начале 953 г.х. (март 1546 г.) повернул поводья устремлений к Бадахшану. Одним из мятежных действий мирзы было следующее. После завоевания Кабула [Хумаюном] он прибрал к рукам Хуст [Хост] и Андараб, принадлежавшие мирзе (Камрану)1 и назначенные одному из падишахских слуг. Более того, так как по закону Бадахшан не был собственностью мирзы Сулеймана, Его Величество хотел передать Кандуз [Кундуз] и подвластные ему территории одному из своих сторонников, а мирзе Сулейману — приказание довольствоваться тем, что было пожаловано его отцу Его Величеством Гити-ситани Фирдус-макани. Когда же [в будущем] земельные владения Его Величества расширятся, увеличатся и владения [мирзы Сулеймана]. Однако приняв во внимание состояние дел мирзы, он оставил ему Кандуз. Мирза же был столь
невежествен, что отвернулся от своего истинного благодетеля и открыто постучал в двери мятежа, приказав прочесть хутбу в свою честь. Вследствие всего вышесказанного Его Величество принял решение погасить пламя бунта. Он оставил Его Величество Шахиншаха под покровительством Аллаха и выступил в благоприятный час [на Бадахшан], разбив лагерь близ Юрат Чалака2. Он взял с собой мирзу Аскари. Его сильно беспокоил Ядгар Насир мирза, и когда [падишахское] войско достигло Уланга в Кара Баге3, он принял решение освободить [Ядгар Насир мирзу] от мук жизни и, таким образом, установить мир и спокойствие в стране, ибо огниво распрей и искра смуты [последнего] могли истре-