61
Приветствие великому, достигшему этого знания, и да возрадуется счастливый, получающий такое наставление! И сколъ слеп безбожник, который пред лицом подобных лучей разума остается под пеленой непризнания и погружается в трясину погибели! И сколь ничтожен и мерзок тот, кто, имея сию славную обитель, несмотря на это, ступает на тупиковый путь лицемерия и противодействия и спорит с самим Господом, Создателем мира! Будем кратки, ибо благородным речам такого рода нет предела! Земной Хедив распознал в этом таинственном указании (возвращении коня) Божественную волю, и, отказавшись от своего намерения уединиться, вновь сердечно приветствовал верных военачальников, находящихся в лагере, и отбросил тень доброты над теми землями. Возрадовался род людской, и Его
Величество, сопровождаемый свитой, 25 мурдада, Божественного месяца, что соответствовало 11 шаввала [964 г.х.] (7 августа 1557 г.), достиг Лахора, прежде чем подошли основные силы. Он тотчас же занялся охотой. Несколько дней спустяприбыливесьлагерр.
62
Хан-ханан, обуреваемый Султаном домыслов [Шайтаном], вновь вернулся к прежней истории и [снова] заподозрил Шамс-ад-дин Мухаммад-хана Атгу. Он заявил ему: «Хотя лик моей преданности и верности величественному роду свободен от пятен лжи или лицемерия (реву ин рийя), и известно, что взгляд милости и благожелательности Его Величества, обращенный на меня, свободен от упрека, а потому я ire боюсь, что столпы ее [милости] надломятся; однако, поскольк* Его Величество временами обходится со мной неблагосклонно, я полагаю, что причина тому — Ваши измышления и наговоры (саи саайит). Что я совершил, что Вы затягиввате ппос вррждебности ко виге и, алкая крови моей, настраиваете священный ути против меня?Идаже доходите до того, что покушаетесь на жизнь мою?» Шкмс-гд-дин был встревожен таким выпадом; и, собрав всех родичей и зависимых, он явился к Хан-ханин и ззаяил, вккинпв [ свои влова] i герушиигеши клятвами, что никогда не размыкал уста ради дурных слов о нем и никогда не совершит подобного. В конце концов Хан-ханан опомнился, и его беспокойство несколько улеглось.
Среди событий того времени случилось, что Бахадур-хана послали в Мультан для наведения подадко в иго джагире. Как уже указывалось, он был дарован ему недавно. Тому повелели также преподать урок живущим по соседству билучам5, поднявшим главу надменности. Достигнув сего приятного края, Бахадур-хан повел себя отважно. Множество пеших и конных воинов выступили ему навстречу и оказали упорное сопротивление. Сражения продолжались целый месяц, но, поскольку тень удачи избранника земли простиралась над ним, с Божьей помощью он вышел победителем.
Поскольку мирообустраивающий Аллах собирался открыть величие Шахиншаха, дабы оно выступило из-под завесы покорности и само успокаивало бы смуты мира, покров над поступками Байрам-хана, постоянно похвалявшегося своей преданностью, начал рассеиваться, и он превратился в пптнико в полoсс бездорожья я
Одной из причуд, замеченных за ним наиболее зоркими, было то, что он — как с позволения, так и без оного — раздал царских слонов своим ближайшим военачальникам (у.мара). Он даже забрал нескольких оберегаемых царских слонов, служивших ширмой для величия Его Величества Шахиншаха, под предлогом, что передаст их (достойным) людям6. Хедив Земли не желал подчиняться подобной тирании, но, поскольку действия имеют свой решающий срок, а этот срок еще не пришел, он закрыл глаза на сей поступок и покорился 63 судьбе. Милостивый Аллах! Какая широта способностей! И какое