[Точное расположение установить трудно. Возможно, Беохари — город в дистрикте Шандол или Деосар — город в дистрикте Сидхи, штат Мадхья Прадеш, Индия.] [Ланджи — город в дистрикте Балагхат, штат Мадхья Прадеш, Индия.]
В тексте — Гадха, однако имеется в виду Карра-Маникпур. [Маникпур — город, а Карра — расположенная неподалеку от него деревня в дистрикте Читракут, штат Уттар Прадеш, Индия.]
[Рани Дургавати — национальный герой, одна из самых знаменитых женщин в индийской истории. Родилась в 1524 г. В 1542 г. была выдана замуж за Далпат Даса (или Далпат Шаха). В 1545 г. родился их сын Вир Нараян. После смерти мужа в 1550 г. взяла власть в княжестве в свои руки. Она с успехом защищала страну от посягательств Баз Бахадура, а затем военачальника Акбара Асаф-хана. Выиграв несколько сражений, войска Рани в конце концов потерпели поражение. 24 июня 1564 г. Рани погибла в сражении. Университет в Джабалпуре в настоящее время носит ее имя.]
Возможно, это Рахатгарх. [Рахатгарх — город в дистрикте Сагар, штат Мадхья Прадеш, Индия.]
Это должен быть Са, см.: C.P.G., 282, и перечень царей Гадха Мандлы, составленный Слиманом в книге Принсипа «Древности», I, и в J.A.S.B. (Журнал Азиатского общества Бенгалии) за 1837 г., VI. 621.
Вариант — «сын Горак Даса, сына Кхарджи»; нет сомнений, что он верен. В рукописях стоит именно это.
Скорее всего, это был его [Кхарджи] внук.
[Возможно, имеются в виду выходцы из бадахшанского племени гхарчал, пришедшие на территорию Индии еще с Гуридами.]
У Слимана сказано, что раджпуты Парихара правили Банделькхандом до Чанделов. [Парихара, более известная как Пратихара (Гурджара-Пратихара), — раджпутская кула, правившая в Северной Индии с VI по XI вв. Джасапала, последний раджа из династии Пратихаров, умер в 1036 г. После этого влияние кулы на политику серьезно уменьшилось. С 1344 г. Парихары правили в небольшом княжестве Нагод, которое оставалось их владением до 1950 г.]
[Каястха (санскр. — писец, управляющий) — разветвленный профессиональный клан, время сложения которого восходит к эпохе Маурьев. В настоящее время клан насчитывает около 7 миллионов человек и делится на 12 подкаст. К нему относятся многие политические деятели Индии и известные артисты, такие, как Субхаш Чандра Бозе и Амитабх Баччан.]
[Дамох — центр одноименного дистрикта, штат Мадхья Прадеш, Индия.]
Шекика, определяется как пространство между глазом и ухом. В C.P.G. [Гранта] сообщается, что сражение, в котором Рани покончила с собой, состоялось близ Синга-ургарбха, что в 26 милях к северо-западу от Джабалпура, однако в статье «Мандла» на с. 283 того же тома сказано другое: битва произошла близ Мандлы. Упоминание реки Гаур, протекающей в округе Мандла и впадающей в Нарбаду, говорит в пользу этой возможности. Утверждается, что Рани убила себя потому, что вода в реке позади нее внезапно поднялась и отрезала ей путь к отступлению.
[Бакхела (или Багхела) — раджпутская кула, относящаяся к Огненной линии, давшая название Бакхелькханду, территории в восточной части штата Мадхья Прадеш. Ветвь царской кулы Чалукья-Соланки.]
«Она была убита примерно в 12 милях от Джабалпура. Ее могилу еще можно увидеть в узком проходе меж двух холмов; расхожая легенда гласит, что ее барабаны превращены в два огромных круглых камня поблизости и слышны в лесу в мертвой тишине: якобы они вызывают души ее воинов из тысяч могил вокруг нее». «Rambles» («Прогулки») Слимана.
Дар-айн-букмрани — «в глазах (или фонтане) ее правления». Каламбур Абу-л Фазла возможен благодаря двум значениям слова wool; он также использует метафору песка, брошенного в глаза, или фонтан ее правления.
Мийяни-вилайят. Я считаю, что это означает страну мийянов-афганцев. Однако это может значить также середину или центральные земли.
Ашрафи Алаи. Видимо, их Абу-л Фазл имеет в виду в «Аин-и-Акбари», I. 18, говоря о маленьких круглых динарах Ала-ад-дина. [Ашрафи — золотые монеты, с XV в. ходившие в Иране, Средней Азии и Индии. В данном случае речь идет, видимо, о монетах, чеканенных во время правления Ала-ад-дина Лоди.]
К ГЛАВЕ 53
[9-й год правления Акбара официально начался 11 марта 1564 г., или 27 раджаба 971 г.х. Раджаб — седьмой месяц мусульманского календаря.]
Из Баязида, перечень № 2, следует, что он был дядей по матери сына шаха Тахмас-па, Мухаммада Худабанда.
Из списка Баязида следует, что он являлся зятем Муним-хана. [Абд-ал-лах Могол манн в своем комментарии отмечает, что по сватовству Байрам-хана в 964 г.х.
включен Абу-л Фазлом в список вельмож в «Аин-и-Акбари» под № 76. Г. Блох-
(1557 г.) Акбар женился на дочери Абд-ал-лаха Могола, и указывает, что тот не упоминается в списках «Маасир-и-рахими» и «Табакат-и-Акбари».]