225
Дхара11 стала восхитительной (букв. «источающей аромат») благодаря прибытию [царского] лагеря, Ашраф-хан и Итимад-хан вернулись от Абд-ал-лах-хана и доложили о состоянии дел. И хотя преданные слуги исполнили поручение со всем усердием, ничто не подействовало на лицемерное сердце [Абд-ал-лах-хана]. Он отверг утешение. Отправив семью из крепости, подождал до вечера и уехал со своими людьми. Выдвинув несколько пустых требований, отослал их [послов] назад. Например, он просил, чтобы не причинили вреда ни ему лично, ни его кошельку, чтобы провинция Манду оставалась за ним, как и прежде, и чтобы Тингри Барди, Хан Кули и Инсану Бахши позволили уехать с ним. Муним-хан Хан-ханан, полагаясь на милосердие и мягкость Его Величества, попросил прощения за его [Абд-ал-лаха] оскорбления. Шахиншах по своей безграничной доброте перечеркнул линией помилования [подобную дерзость] и выполнил просьбу. Издав по этому поводу указ, снова отправил к нему Итимад-хана и Дарбар-хана.
В это время, когда тень славы упала на жителей города Дхар, пришла обиженная женщина и пожаловалась, что Мухаммад Хусейн, курбеги [хранитель регалий] Абд-ал-лах-хана, совершил ряд жестокостей по отношению к ее младшей дочери, разграбив принадлежащий ей дом. Его Величество своим изрекающим судьбу гласом приказал успокоиться и подождать появления огней правосудия, ибо скоро он подвергнет [обидчика] великому наказанию. Таков один из чудесных примеров проницательности Шахиншаха, ибо это был первый человек, которого схватили и наказали. В этом городе до сведения Его Величества довели, что когда до Абд-ал-лах-хана дошли известия о походе [Шахиншаха], он, ибо предатель всегда пребывает в страхе, уверенный в том, что его уничтожат, и, представив себя уже в заточении, связанным гневом Шахиншаха, решил бежать из Манду в Ливани12. Его Величество покинул Манду и последовал за ним. Несколько преданных военачальников, таких, как Мир Муизз-ал-мулк, Муким-хан, 226 Мухаммад Касим-хан из Нишапура, Шах Фахр-ад-дин, Шах Кули-хан Махрам, Дастам-хан, Масум-хан Фаранхуди, Катлак Кадам-хан, Харрам-хан, Кулидж-хан, Итимад-хан, Чагатай-хан, и другие, были отправлены вперед, дабы посредством быстрого перехода догнать этого хитреца. Его Величество с несколькими приближенными совершил
веёикое путешествие и в день дин, 24 амардада, Божественного месяца, соответствовавшего субботе, 26 зу-ль-хидджа [971 г.х. — 6 августа 1564 г.], прибыл под вечер в селение Ливани. Злополучный негодяй уже уехал оттуда. Шахиншах провел там ночь. Тем временем Ити-мад-хану и Дарбар-хану, отправленным вслед за сим сбившимся с дороги, поручили направить на путь благополучия путника, заблудшего в пустыне невежества. На следующее утро Его Величество выступил из Ливани. Во время пути посланники вернулись и доложили: поскольку то был день его (Абд-ал-лаха) гибели, он принял их предостережения за хитрость и отвернулся от благословенной возможности предстать [перед Шахиншахом]. Случилось так, что распорядители успеха и победы привели вышеупомянутых лиц, отправленных вперед, к селению Баг13. Там они узнали, что злосчастный отправил семью вперед, а сам сделал привал. Из-за гористости местности многие участники погони разделились. Некоторые, например Мухаммад Касим-хан из Нишапура, Хан Алам, Шах Кули-хан Махрам, Саманджи-хан, Ходжа Абд-ал-лах, Мирзада Али-хан и Сайид Абд-ал-лах, вырвались вперед и храбро ринулись в бой, осыпая врага ливнем стрел. Абд-ал-лах-хан, невзирая на тайные силы (то есть небесных помощников Акбара), изменил тактику [бегства] вследствие отвернувшейся от него удачи и принял бой. Он сказал соратникам: «Великая армия проделала долгий путь, и нас настигло лишь несколько человек; нас много, и мы полны решимости, будем же храбры и атакуем их». С этим недобрым намерением повернулся лицом к полю битвы и яростно ринулся в бой. Воины, поддерживаемые удачей, доказали свое мужество и преданность; они отступили, лишь когда гонцы принесли известия о приближении Его Величества. Царские знамена устремились вперед. В тот день Хаксар Султан по скудоумию сделал Шахиншаху дерзкое предложение прекратить поход. Его Величество вскипел от гнева, положил руку на меч и в бешенстве бросился на него. Дурак соскочил с коня и попытался укрыться между лошадиных ног. Его Величество также спешился, подошел к нему и ударил своим мечом. Так как то был индийский кханда14, удар оказался несмертельным, и когда милосердный правитель увидел, как тот упал на землю (хак) позора, решил его не убивать15. Поистине, сей гнев проявился подобающим царскому