нимания дел рассылал взятки царским чиновникам, однако не добился успеха, ибо ничто, кроме земли (то есть смерти) не наполнит алчной пасти подобных ненасытных мужей. Они постоянно делали темные намеки. Ныне, когда он провел свою великолепную армию перед Его Величеством и снискал царскую благосклонность, сановники преиспол
256
нились зависти и принялись сочинять клеветнические измышления и небылицы. Неискушенные и недалекие друзья и болтливые возмутители спокойствия превратили одно в тысячу и заставили Асаф-хана утратить мужество. Наконец [в день ардибихишт] 3 михра, Божественного месяца, что соответствовал воскресенью, 20 сафара 973 г.х. (16 сентября 1565 г.), он бросил шатры и добро и отправился в Гарху со своим братом Вазир-ханом и несколькими друзьями и не сворачивал, пока не достиг ее. Поутру благожелатели, называвшиеся его товарищами, доложили о происшедшем Его Величеству. Их гонец достиг Джаунпура в то время, когда Шахиншах наслаждался охотой. Он передал войско под начало Муним-хана Хан-ханана и отправил Шуджаат-хана с несколькими храбрецами в погоню за Асаф-ханом. Шуджаат-хан прибыл в Маникпур и приступил к поискам Асаф-хана. Узнав, что тот достиг Карры и готовится отправиться в Гарху, Шуджаат-хан достал лодки и решил пересечь реку. С другой стороны, Асаф-хан получил сведения о подходе преследователей и развернулся со своей армией, чтобы остановить Шуджаат-хана на берегу реки. Лодки почти достигли берега, когда Асаф-хан начал препятствовать [высадке]. Жаркая битва завязалась меж ним и воинами, бывшими в лодках. Беседа на языке стрел и пуль продолжалась в тот день до вечера. Только ночная завеса окутала смертных тьмою, Асаф-хан счел бегство наилучшей возможностью и ночью выступил. А на рассвете Шуджаат-хан, узнав о бегстве Асаф-хана, быстро усадил [людей] в лодки, переправился через реку и бросился в погоню. Настигнув отряд, оставленный Асаф-ханом, он узнал, что догнать того будет весьма трудно. Потому повернул свои поводья, явился [ко Двору] и засвидетельствовал почтение. И был возвышен лобызанием порога в Джаунпуре.
Тогда же случилось так, что Кулидж-хана во второй раз отправили в Рохтас. Уже говорилось, что Его Величество [ранее] на-257 правил Кулидж-хана для умиротворения Фатх-хана и для укрепления его в преданности. Было условлено, что, когда царские силы достигнут Джаунпура, Фатх-хан прибудет для изъявления почтения и привезет с собой слона Бахт Буланда, и в это время Шахиншах вновь послал [Кулидж-хана] с тем же поручением. Дополнительной причиной этого стал тот факт, что, прежде чем царские войска покинули столицу, Сулейман отправил в Рохтас войско, дабы овладеть им при помощи Али Кули-хана. Армия Сулеймана при содействии Али Кули-хана нанесла большой урон Фатх-хану, когда пришли известия о приближении царских сил. Вслед за тем армия Сулеймана сняла осаду, а двуличный Фатх-хан начал собирать оружие и провиант, как только окрестности освободились от угрозы Сулеймана. Помимо того, он тайно отправил послание брату Хасан-хану, вступившему на службу вместе с Кулидж-ханом, передав, что теперь спокоен за провизию, и тому надлежит любым возможным способом прибыть в Рохтас. Поскольку Хасан-хану оказалось трудно уехать в открытую, он прибег к уловкам и заявил, что с ним должны отправиться несколько крупных военачальников — прибыть в Рохтас и привезти его брата к царю вместе с ключами от крепости. И так Кулидж-хана избрали для этой службы. Исполняя приказания, он прибыл в Рохтас. Хотя Фатх-хан принес лицемерные уверения [в преданности], они были ложными. Кулидж-хан увидел их никчемность и возвратился. Поскольку взятие
сей крепости и завоевание всех восточных областей свершились в иное время, я не стану говорить об этом сейчас.
Али Кули-хан, долго просидев перед победоносной армией и не сделав ничего, кроме того что посыпал голову пеплом разочарования, посвятил время, предназначавшееся для стыда и раскаяния, дальнейшему пестованию своего мятежа и недовольства. Он послал Сикандар-хана, Бахадур-хана с войском в земли Сарвара учинить грабеж и разорение. Когда Его Величество узнал об этом, то отдал Мир Му-изз-ал-Мулку под начало Шах Будаг-хана, Саид-хана, Кийя-хана, Хусейн-хана, то есть Хусейн-хана Тукрийя, Баки-хана, Матлаб-хана, Масум-хана Фаранхуди, Чалма-хана, Мухаммад Амина Дивану, Бек Нур-ад-дина, Селим-хана и Фатту Афгана, повелев, чтобы армия двинулась по следам мятежников и охранила обитателей той области от пыли смерти. Царские войска не останавливались, покуда не достигли парганы Хайрабада. Шахиншах, прописав такое лекарство от безумия мятежа Али Кули-хана, отправился в Аллахабад. Али Кули-хан полагал, что, послав своих воинов описанным выше образом, вызовет разброс царских сил. Разочаровавшись в этом, прибег к обману и лицемерию и начал с того, что отправил к Муним-хану Биби Сарв Кад15, женщину, отличившуюся на службе у Его Величества Фирдус-макани (Бабура), которая напомнила ему об их старой дружбе. После чего послал опытных мужей предложить примирение. Муним-хан, старый слуга и простой в помыслах, удержал свою руку от искоренения непокорного. И поверил лживым словам Али Кули, и отправил ко Двору представление, настоятельно рекомендуя принять предложение. Шахиншах, полностью осознававший испорченность природы Али Кули, по своей непревзойденной милости и снисходительности внял просьбе Хан-ханана и послал Ходжа Гияс-ад-дина Али из Казвина выразить его царственную благосклонность (к Али Кули), а также выяснить и донести, что произойдет на встрече (между Муним-ханом и Али Кули).