бой шёл в низине, где росло много деревьев. Когда враг был обращён в бегство, войска принялись за разграбление лагеря4. Клан Бакготи, прикреплённый к войску (левому царскому флангу), также принял участие в грабеже. Подобно наводнению смели они обитель злополучных злодеев. Грабители прибыли к полю битвы, когда туда явился мятежник. Хотя его люди сообщили ему, что эти воины (левый фланг) не знали о положении Шахбаз-хана, и лучше немного обождать, ибо, когда всё станет известно, они сами разбегутся, он к ним не прислушался и продолжил атаку, потерпел неудачу и был ранен. И повернул поводья к высокогорью, которое на деле оказалось низиной. Хотя победа была одержана благодаря усердию служителей удачи, всё же у них не хватило сил предпринять несколько шагов и схватить негодяя. Несчастный прочёл стихи отчаяния и ушёл к себе в лагерь. Но, не обнаружив его следа, погрузился в печаль. С помутнённым разумом и в жалком состоянии отправился он в Авадх. Победоносный левый фланг узнал, что остатки войск отступили, и стал лагерем близ Акбарпура5, в 12 косах от Авадха. Они направили быстроногих вестников сообщить о победе Шахбаз-хану и другим предводителям. Шахбаз-хан, всполошившись, повернул поводья к Джаунпуру, что в 30 косах от поля битвы. Правый фланг и авангард разбили лагерь в Сурхирпуре, в 12 косах от поля битвы. Исключительно благодаря удаче Его Величества столь грандиозное поражение6 [постигло] врага. Как предводитель победоносной рати удостоился всемирного вина, так и боль скорби обрушилась на него [Масума]. 21-го числа небесные новости доставили [Владыке Мира], и он возблагодарил Аллаха. Достойных слуг вознаградили разнообразными милостями. Бальзам в изобилии был приложен к глазам, и ясность, зрения озарилась новым светом.
333
Шахиншах также уделил особое внимание делам духовным. Он постоянно помнил о мире блаженства и внимательно изучал деяния предков. Все его силы направлялись, на подавление мятежной ереси и искоренение тумана споров. В священном храме его чела — символе тайных Божественных палат — он сожалел о религиозных разногласиях и искал способа угодить Господу. И отошёл в сторону от лживости разрушающих религию обманщиков и лицемеров. Сердце и язык уникального мужа мироздания всегда пребывало в молитве.
О Аллах, укажи путь к Тебе, Яви славу пленяющей душу красоты, Начертай на сердце буквы, достойные прочтения, Покажи достойную лицезрения картину.
25 [бахмана] он сорвал покров с множества сокрытых истин и представил правду в зал действительности, произнеся чудодейственные слова: «Если необходима передышка и нужно убедить всякого, что исполнение Божьей воли — непреложная обязанность каждого, как же сделать так, чтобы благодарность была достаточной? Где взять силы для прославления? Лишь действуя в соответствии с заветами мудрецов прошлого: «Если всего нельзя выполнить, не стоит сдаваться», — и нам думается, что мы и все вокруг нас могут1 делать что-то в пределах своих возможностей и считать это средством обретения блага. Следовательно, нам кажется, что коли наши предки установили двенадцатилетний цикл, каждый год можно совершать по одному хорошему действию: (!) В год Сиккан7 [Сиджкан — год Мыши] нельзя причинять вред мышам. (2) В год Уд [Быка] следует приложить усилия для разведения быков, и их следует преподнести земледельцам. (3) В год Парс [Леопарда] надлежит воздержаться от ловли и охоты на леопардов. (4) В год Тавишкан [Зайца] не следует охотиться на зайцев 334 и есть их. (5) В год Лойи [Дракона] надлежит следовать тому же правилу в отношении рыбы. (6) В год Пилан [Змеи] нельзя причинять вред змеям. (7) В год Юнт [Лошади] не следует убивать или есть лошадей, а также стоит преподносить их в дар. (8) 18 год Ку [Овцы] — то же в отношении овец. (9) В год Мукун8 [Обезьяны] нельзя охотиться на обезьян, а пойманных надлежит отпускать. (10) В год Тахаку [Петуха] не следует убивать петухов или использовать их в боях. (И) В год Пит [Собаки] нельзя использовать собак в охоте и надлежит обратить особое внимание на кормление этих преданных животных, особенно дружелюбных уличных псов. (12) В год Тангшуз [Вепря] нельзя причинять вред свиньям. Таким же образом добрые дела можно совершать и каждый месяц лунного года.