Кутлу и многие иные укрылись в крепости, а Бахадур Курух4 в другом месте приготовился к битве. В начале амардада Садик-хан, Шах Кули-хан Махрам и другиевыступили, чтобыдать бой Бахадуру. После ожесточённого сражения взяли крепость, а тот бежал и соединился с Кутлу. На следующий день они атаковали его лагерь и установили орудия на возвышенностях. Небесной помощью мятежников! победили, и [те] бежали в плачевном виде. По недостатку энергии и отсутствию плана их не преследовали. Царские слуги остановились на берегу реки.
407
2 амардада [15 июля 1583 Г.] тот величественный, коего не в силах перевесить все восемь сфер, был взвешен против восьми предметов, и состоялся праздник лунной годовщины. Нуждающиеся Века обрели желаемое.
В ту пору Бурхан-ал-мулк сдался под защиту возвышенного Двора. Он был младшим братом Муртазы Низам-ал-мулка. Когда Хусейн Низам-ал-мулк скончался, царство формально перешло под власть его старшего сына5, но в действительности — его матери. Подобно отцу, она любила Бурхана больше всех и считала, что ему нет равных. Когда переменчивые небеса совершили несколько оборотов, Муртаза, по наущению разжигателей розни и интриганов, взял под стражу мать и брата и заключил обоих в крепость. По своей развращённости и невежеству отказавшись от учителей эпохи, подчинился духовному руководству секты6. Из-за жёсткости наставника и суровости ритуала его разум повредился. Он перестал общаться с людьми и передал дела проходимцу по имени Хусейн. Этот человек, устроитель петушиных боев, был возвышен [став] его спутником, и вследствие невежества (Муртазы) получил титул Асаф-хана7. Лишающее разума вино мира опьянило того слабовольного мужа. Его дурные наклонности усилились, а самонадеянность обрела новую основу. Мир решил, что дни уединения окончились. Наконец тот неблагодарный и вероломный
начал войну с Баридами (войну против Барид шахов из Бидара), и пыль недовольства поднялась в окрестностях Кандхара8. Узнав о том, этот безумный собрался и быстро двинулся навстречу названному. Тем временем Бурхан покинул крепость при помощи её управителя и принялся разжигать смуту. Пришёл час удачи для плутов. Поскольку [Бурхана] разум оставался в заточении, а его судьба уснула, он устремил взгляд на людское имущество и обратился к угнетению людей. Прослышав об этом, Низам-ал-мулк примирился (с Хусейном), вернулся и добрался до Ахмаднагара в день, когда тот (Бурхан) собрался явиться. При виде его волнения утихли. Он заявил своим спутникам: «Долгое время я пребывал в уединении и испытывал отвращение от 408 общения с людьми. Мой брат жаждет править. Покиньте меня и примкните к нему». Они же ответствовали: «Необходимо свергнуть правление недостойных! Когда же сие будет исполнено, поразмыслим о других делах. Иначе истинные обстоятельства будут известны немногим, а большинство решит, что ваш поступок (отказ от власти или затворничество) есть результат слабости и нездоровья». Он возрадовался такому суждению, и песнь радости вознеслась в единении сердец. И устремился к сече и завоеванию с сердцем, готовым к труду, и с надлежащей доблестью.