27 исфандармаза22 произошёл праздник лунного взвешивания. Его Величество был взвешен восемью предметами, и возликовавший мир озарился благодатным светом возрастающей непрестанно удачи.
667
Начало 40-го Божественного года [с момента священного Восшествия на престол Его Величества Шахиншаха] — года тир четвертого цикла
Во вторник, 9 раджаба 1003 г.х. [20 марта 1595 г.], по истечении трёх часов тридцати трёх минут, озаряющее мир Солнце осветило знак Овна, и четвёртый год четвёртого цикла принёс вести о вечной власти. Повелитель Мира вновь вознёс благодаре
ние Господу и украсил девятнадцать дней различными торжествами. Удручённый сердцем ободрился, угрюмый разговорился.
Аллах велик! Ведь это — вечное блаженство!
Аллах велик! Ведь это — светоч истины! Не вижу ни частицы, обделённой светом. Аллах велик! Ведь это — сияние солнца!
5 фарвардина [25 марта 1595 г.] Хусейн-бек Шейх Умри вместе с [преданными] мужами прибыл с северных гор и привёз с собой раджу Басу и нескольких заминдаров. Каждый удостоился подобающих милостей. В сию пору была взята Бусна — мощная крепость, а вокруг неё простираются населённые земли. Когда раджа Ман Сингх прибыл в Танду, столицу Бенгалии, то разослал войска по всем направлениям. Один отряд под началом Химмат Сингха (сына раджи) послали именновтекрая. 19 -гочисланазванныйодержал победу, и тамошняя шайка [смутьянов] получила кару. Когда Его Величество вознёс новогоднее благодарение, он пересёк Рави и направился в недавно разбитый сад Диламез. Оттуда с несколькими дамами проследовал на отдых в Рамбари. День и ночь срывал цветы радости, и тогда же возрастало его просветление.
Тем временем стало известно о кончине Бурхан Низам-ал-Мулка. Пренебрегший достоинством и впадший в неблагодарность вскоре пожинает воздаяние собственными усилиями. Новый пример тому явлен историей этого негодяя. Уже описывались царские милости, ему оказанные, его приход к власти, его неблагодарность и невнимание к советам, а также отправка войск против него. Из-за дальности [пути] и беспечности при подготовке это войско ещё не собралось, когда он скончался. [Бурхан] находил радость в упрямстве, а лесть сделала его надменным. [Бесстыдно] протянув длань к людскому добру и жизни, бесчестил семьи. Не различал друзей и врагов, родичей и незнакомцев. Снарядил армию против Адил-хана и вернулся без успеха. Решив, что ему следует отнять у христиан крепость Реваданда1, что соседствует с Чаулом, послал в тот округ Фархад-хана и Асад-хана Руми с большим войском, а затем похотливо осквернил жену Фархад-хана. Тот, терзаемый стыдом, заключил соглашение с христианами. Множество обитателей Декана лишились жизни, а Асад-хана взяли в плен. Бурхан, дабы укрепить свою мужскую силу, пользовался снадобьями из ртути2 и нажил себе болезни, слушая [советы] разных шарлатанов, и отчаялся поправиться. Он выпустил сына Ибрахим бека из темницы и назначил его преемником. Ихлас-хан Абиссинец и несколько других не согласились с этим и попытались поднять Исмаила, другого сына, правившего ранее. Когда тот [Бурхан] несколько поправился, уселся в носилки и двинулся, чтобы вступить 13 бой. В трёх косах от Ахмаднагара он сразился и одержал победу3. Бунтовщикам пришлось отправиться в заточение. Успех усилил его безумие и укрепил высокомерие. Вернувшись, [победитель] с ещё большим усердием принялся за лекарства, и болезнь его усугубилась. 25 (фарвардина) он испустил дух. Многие болтали, будто его отравила сестра Чанд Биби. Проницательный узрел в этом воздаяние за его неблагодарность. Военачальники возвели на трон Ибрахима, а тот по неразумию вначале ослепил, а затем умертвил своего брата4.