Такой был пир,
Что не приснится молодым.
Не пир то был, но небес и звёзд картина — Собрание красот семи миров.
Были явлены многообразные формы щедрости, а в мир снизошла новая радость. Множество заключённых отпустили, а давние желания исполнили. Достижение желаемого укрепило признательность [испытываемую] каждым. Беда не заставила его отбросить милосердие, и он облагораживал мир своей справедливостью и великодушием и не забывал о счастье кого бы то ни было. Подобное испытание нельзя считать ни воздаянием, ни вестью предупреждения, хотя оно и не покажется столь чудесным тому, кто верит, что, когда тело распадётся, душа обретает новую плоть. Поскольку изменения в способе Божественного правления дано постичь не каждому проницательному — что же тогда говорить о поверхностных? — то сердечные искания несколько ослабли. Видимо (целью этого несчастья) являлось усилить преданность и любовь людей. Сия хворь удручила великих и малых, и они возжелали отдать свою жизнь и добро в обмен на [жизнь] Владыки Мира.
15-го числа Кази Нур-ал-лаха отправили для выяснения положения в наделах (сиюргал)'11 провинции Агра, и прозвучал приказ, чтобы нуждающиеся получили новые земли. 26 [михра, 18 октября 1596 г.] Его Величество уселся в седло и вкусил усладу в Баг Ди-лавезе. Он провёл отрадную ночь в охотничьем домике. На исходе того дня скончалась великая дама семьи целомудрия, мать принца Султан Даниила. На следующий день умер и давний слуга гарема удачи. Шахиншах, вознеся моления к Господу, смирился и просило прощении их [грехов]. 28-го числа вернулся во дворец. В тот день испустила дух жена наследного принца, дочь правителя Хандеша.
714 Тогда же Исака постигло поражение. Раджа Ман Сингх,
разбив лагерь в Горагхате, после начала дождей серьёзно заболел, и опытные лекари стали опасаться за его жизнь. Иса, Маасум-хан Кабули и прочие мошенники вышли на бой. Они подошли на расстояние двенадцать косое, и царёвы слуги изготовились к битве. Чудесным явлением удачи дождя почти не было, и [уровень воды] в реке понизился. С огромными трудностями они отошли и отдали множество сил на то, чтобы снять корабли с мели. Когда радтка поправился, отправил отборное войско к Химмат Сингху, чтобы наказать их. Негодяи покинули центр страны, и явились в Кинара
Э.
302-г
Синдур, и там расположились на отдых. Когда победоносные войска приблизились, часть [врагов] в смятении рассталась с жизнью, и [руки удачливых] захватили богатую добычу.
В тот год в каждом городе были учреждены кухни18. Дождей тогда выпало мало, и высокие цены ввергли мир в печаль. В начале того года появилась комета (зузуаба), и астрологи предсказали засуху и недород. Сострадательный повелитель назначил повсюду способных мужей, чтобы они ежедневно снабжали едой нуждающихся. К Владыке Мира непрестанно являлись просители, и их желанияудо-влетворялись. Подобным же образом на богачей (хвастадаран) (?) возложили заботы о множестве нищих.
2 абана [25 октября 1596 г.] состоялось солнечное взвешивание, и Его Величество взвесили против двенадцати предметов. Исполнились желания многих. 10 -го числа, в день празднества, ту-ранец — фараш (подметальщик ковра) поднял (баркашид) двух верблюдов с их ношей и подивил зрителей. В этот день Шахам явился из своих владений и был вознесён царскими милостями.
[Повелителю] пришла мысль отправить Рустум мирзу в Гуджарат, да чтобы Шахам сопровождал его в качестве опекуна (ama-лик), дабы принц Мурад возрадовался царскому расположению и близости своего сына (Рустума). Но этот замысел не осуществился. В это время в Беграме расцвёл шафран19. Его Величество понял, что те земли подходят для шафрана, и послал семена Тахта беку. 11 [абана, 2 ноября 1596 г.] он узнал, что они дали ростки и расцвели. В этот день Мирза Юсуф получил дозволение отправиться в Гуджарат — получить там владение и оказывать содействие войску Декана.