В тёмную и дождливую ночь на 18 азара (9 декабря 1600 г.) опытные воины, которых старательно отобрали, разместились на вершине холма Сапан. В полночь я отослал Кара бека с отрядом. Таким же образом продолжал отсылать людей от батарей, включая и собственных слуг. Ближе к утру некоторые воины из первого отряда вступили на тайную тропу и ворвались в ворота Мали. Много храбрецов вошли в крепость, забили в барабаны и затрубили в трубы. По причине задержки остальных (людей, которых Абу-л Фазл отправил вслед за ними) гарнизон собрался с силами и вступил в бой. Узнав об этом, я сам отправился туда. И когда пересекал холм, проводник ошибся. В разгар битвы и под градом пушечных снарядов на рассвете2 всё-таки взошёл на осадную лестницу, и царские воины, находившиеся в трудном положении, вновь воодушевились. Вскоре враг отступил и бежал в панике в Асир. Истинный Распорядитель даровал победу, и сей слабый и смиренный человек обрёл великое имя. Когда славное солнце овладело миром, прибыли люди с других батарей. Пешрау-хан3, Мир Касим Бадахши и Джагдео проявили рвение и захватили Корхи. Ага Мулла также действовал должным образом совместно с людьми Асаф-хана. Люди Фарид Бахши Беги, Бахадур -хана, Рахмат -хана, Сиям Сингха, сыновья Саманджи-хана и другие герои действовали быстро и захватили Джуна Мали. Благодаря приумножающейся с каждым днём удаче великая победа явила свой лик, и многие испытали нестерпимые муки зависти.
Утро началось с благословения.
Завершилась ночь печали.
С шести сторон явилась победа.
С обеих сторон власть произнесла слова благодарности.
Где взять мне сил, чтобы отблагодарить Господа? Как мне это сделать? Лучше будет, если подобно виновным просителям я склоню чело своего сердца в смирении и, признавая Божественный закон, перестану связывать себя с Создателем.
Слава Аллаху! Вмешательство Его Величества отразилось и на знатном, и на безродном, и жемчужина прозрения обрела преж-779 ний блеск. Поскольку никто не подозревал, что правитель Хандеша захлопнет ворота перед лицом Правителя Мира, осадный обоз не доставили. Хотя после прибытия много сил приложили, чтобы доставить пушки из Парналы, Гавала и Ахмадабада, всё же из-за небрежности их практически не использовали. Несмотря на это Шахиншах постоянно говорил: «Скоро эта крепость будет захвачена». Многие, принимая эти утешительные слова, продолжали бездействовать. 27-го числа Мир Муртаза прибыл из Ахмаднагара, и его возвысили возможностью засвидетельствовать своё почтение. Его добрую службу вознаградили знаменем, барабаном и плодородным джагиром. 29-го числа Хан-ханан преклонил в глубоком почтении колени перед святым порогом и привёз с собой Бахадура4, возвышенного ранее до Низам-ал-мулка. Кабир -хан, сын Бахадур -хана, Ходжа Абу-л Хасан, Камал-ал-Мулк, Вазир-хан и некоторые предводители Хандеша, занимавшиеся делами Декана, получили возможность предстать перед падишахом — их удостоили благодатных царских милостей.
Следует отметить прибытие ко Двору Бахадур -хана. В тот же день, когда с Божьей помощью взяли Малигарх, он очнулся от сна и отправил к автору посла, убеждая, что сдаётся и хочет засвидетельствовать своё почтение (Акбару). Я не принял его обещаний и не дал ответа, но на основании серьёзности его слов отправил гонца к святому порогу. 23 азара [14 декабря 1600 г.] Его Величество послал к нему Рам Даса, и на четвёртый день тот привёз с собой Мукарриб-хана, своего доверенного слугу. Смысл его послания заключался в том, что если ему вернут крепость и страну и освободят пленных, он спешно прибудет и подчинится. Издавна существует традиция, что если кто-то из рода Фаруки восходит на трон, то другие — братья и иные родственники — берутся под стражу. Они проводят свои дни в безвестности вместе со своими семьями. [Владыка Мудрости] принял условия и даровал ему жизнь и почёт. На следующий день абиссинец вернулся с прошением. «Теперь его (Бахадура) просьба заключается в том, чтобы Хан Азим Мирза Кока взял его за руку и привёл ко Двору». На это согласились, и он (Мирза Кока) прибыл в Мали, и Бахадур-хан вышел из Асира. 30 азара [21 декабря] он коснулся челом порогов судьбы и обрёл освобождение от всех печалей. Два его юных отпрыска — Афзал-хан и Худаванд-хан, да и многие другие были приняты [царём], и им выделили место в лагере (пешхана) Шейх Фарида Бахши Беги. Издали тайный указ присматривать за ними. 17 дая [7 января 1600 г.] Сайид Абд-ал-лах-хан и раджа Радж Сингх явились из Гвалиора, а Мир Шариф Амули — из своего джагира, а Шер бек — из Бенгалии. Каждого осыпали щедрыми царскими милостями. 4 бахмана [24 января 1600 г.] прошёл праздник лунного взвешивания. Его Величество взвесили с восемью предметами, и знатный и безродный обрели желаемое, и вновь воцарилась радость.