В Дополнении к рукописи Британского музея 27, 247, названа дата 16 тира — воскресенье, 4 рамазана [7 июля 1590 г.]. Там добавляется, что казнь произошла в Сринагаре по приказу Акбара, а головы послали ко Двору. Казнены были четыре человека.
Это Кази Али Багдади, чиновник по делам переселенцев в Кашмире. Он был отцом Нур Джахана и известен как Итимад-ад-даула.
23 амардада — это 14 августа 1590 г. Однако дата сомнительна. Рассказ об этом звучит по-иному в Дополнении 27, 247. Там сказано, что за несколько дней перед тем Акбар заявил, что было бы прекрасно, если бы во время затмения выпал дождь, — и так и произошло. Абу-л Фаз-лу приказали собрать брахманов и выяснить, способны ли они вызвать дождь. Те оказались не в силах. За полчаса до затмения собрались тучи. Акбар заметил, что они, возможно, спасут репутацию звездочётов, если, несмотря на облака, солнце продолжит светить. Видимо, имеется в виду обстоятельство, что затмение было не полным, и полная тьма не настала. В этой рукописи дата затмения не указана.
Абд-ар-Рахману было тогда 20 лет. У него имелся сын Бишотан от племянницы Саадат Яра.
В округе Хугли, на Дхалкишоре.
Возможно, это Райнур в саркаре Джалесар. Сказано, что там имеется сильная крепость.
В округе Банкура.
Дитя прожило всего два месяца. Её мать именуется Биби Карнутти.
Умерла через два месяца. Её матерью была Джагат Госайн, или Джодх Бай.
25 Акбар находился тогда в Лахоре. Его мать покинула Фатехпур несколькими месяцами ранее, чтобы повидать сына и в надежде увидеть Кашмир. С ней была Гульбадан бегим. Однако узнав, что её сын выступил в Кабул, она взяла путь туда, и они встретились в Беграме (в Афганистане). Без сомнения, она сопровождала его в Лахор.
26 Он был врачом принца Мурада.
27 Это строки из Хафиза.
28 Не уверен, имеется ли в виду то, что письмо было написано при присвоении ему титула Хан-ханана, или же просто Абу-л Фазлу повелева-лось сообщить ему в письме определённые сведения. Ирадж должен был родиться задолго до 998 г.х., ибо на 40-м году его назначили командующим. Каран не упоминается в «Аин-и-Акбари», I, или в «Маасир-ал-умара». У Хан-ханана родилось четверо сыновей, но он пережил их всех.
29 В Дополнении к рукописи Британского музея 27, 247, приводится дата 18 абана и воскресенье, 3 мухаррама 999 г.х. Это соответствует 9 ноября 1590 г. В той же рукописи брат Якуба именуется Ибрагимом и сообщается, что попытка сбежать имела место близ Махимпура (или, возможно, имеется в виду Яхирпур, находящийся в паргане Низамабад). Это пар-гана. в Джаунпуре. В «Икбал-наме» сказано, что Хасан бек оправился от ран и доставил Якуба к радже Маи Сингху в цепях. Согласно автору истории Кашмира, см. рукопись Британского музея, Дополнение 24, с. 29, Якуб в конце концов был умерщвлён Акбаром, якобы приславшим ему отравленное платье. В Дополнении 24, с. 29, рассказывается следующая история. Из-за наветов придворных Акбар не любил Якуба и поэтому отправил его в Аллахабад помогать подавлять мятежного заминда-ра. Одновременно он приказал военачальникам отрезать голову Якубу, как только тот покончит с заминдаром. Якуб повёл себя с великой доблестью, пересёк реку, которую военачальники Акбара оказались не в силах преодолеть из-за недостатка лодок, вызвал на поединок землевладельца, забрал у него слона и привёл его в качестве трофея. Военачальник доложил о храбрости Якуба и, поскольку не был расположен убивать столь отважного человека, испросил дальнейших приказаний. Следом Акбар прислал отравленное одеяние, убившее Якуба, как только тот его надел. Однако автор Рафи-ад-дин прибавляет, что, по другой версии, Якуб умер естественной смертью, и заключает: «Одному Господу ведомо, где же истина». См. рукопись 126би далее.
30 В тексте — Дат, но есть вариант Рават Пайкара. В рукописи Индийского департамента 235 стоит Бангала, а в «Икбал-наме», насколько я понимаю — Бега. Там сказано также, что селение находилось в Бакаре, но не названо. Добавляется, что дитя произнесло своё имя — Рават. В рукописи Индийского департамента значится Мау — так именуется селение, принадлежавшее Баксару. В Дополнении к рукописи Британского музея 27, 247, стоит Бхаккар, а селение именуется Муаркана. Там говорится, что у Касим Али был ребёнок. В «Хуласат-ат-таварих» — Баксар. Горная местность в Симле.
В саркаре Бари Дуаб.
Текст, кажется, неверен. Из рукописей явствует, что Джесвал — титул раджи, а не название страны. В «Икбал-наме» — раджа Сиринджавал. Видимо, это Бхика.
Гвалиар в Бари Дуабе.
Дахвал в «Маасир-ал-умара».
В тексте — Сиха.
Джасрота — опустевшее княжество в Кашмире. Оно находится на юге провинции Джамму, на берегу притока Рави.