10 [Хунди — до 1881 г. существовали как вексели для перевода средств из одного места в другое, как аналог дорожных чеков. Также использовались для кредитов и торговых операций при посредничестве хавалада-рое.]
К ГЛАВЕ 141
1 Возможно, имеется в виду происшествие с Анаркали.
2 В «Икбал-наме» сообщается, что хотя у Маи Сингха имелись другие взрослые сыновья, всё же, согласно индуистской традиции, сын покойного получал назначение.
3 См. рассказ Файзи Сирхинди. Он сообщает, что управитель расстелил ковры от ворот крепости до комнаты, в которой останавливался Хумаюн
в начале своего правления. А также отмечает, что Его Величество посетил гробницу Мухаммада Гхау (?).
Файзи Сирхинди говорит, что !^Дахбаз умер в пятницу в джумада ас-сани. В «Маасир-ал-умара» рассказывается, что Джахангир захватил всю собственность Шахбаза и отправился в Аллахабад.
В первом письме второго тома «Инша-и Абу-л Фазл» автор сообщает о прибытии гонцов от Чанд Биби, о выражении ею сочувствия по поводу смерти принца Мурада и её описание положения дел. Гонцы прибыли 14 хурдада 1007 г.х. (4 июня 1599 г.).
[Должно быть 17 азара — 8 декабря 1599 г.]
Большой город на восточном берегу реки Годавари, где находилась резиденция Саливахана, который нанёс поражение Викрамадитье.
[Вероятно, ошибка, так как лунное взвешивание обычно производилось 5 раджаба по мусульманскому календарю, а в 1008 г.х. этот день соответствовал 1 бахмана, 21 января 1600 г.]
К ГЛАВЕ 142
Вероятно, это буквально означает «всегда предоставлял опору для его спотыкающейся стопы».
Файзи Сирхинди приводит список имён, который не совпадает со списком Абу-л Фазла. И упоминает Гульбада, Бахадур Узбека, Хашима, бывшего, как он говорит, сыном Касим-хана мир бахра, Мукима, сына Шуд-жаата.
У Файзи — Булак, сын Тулака.
Файзи также упоминает смерть Фатх Уллаха и говорит, что тот был учеником его отца и когда прибыл в Манду и увидел гробницы, выразил желание умереть там.
Это может означать как плавание, так и любое другое водное развлечение.
К ГЛАВЕ 143
9 рамадана [24 марта 1600 г.], когда Абу-л Фазл прибыл, вероятно, стояла лунная ночь. Приведённые строки отсылают к истории двух голубей в «Анвари Сухайли».
2 Фарида Мир Бахши отправили в Асир 11 исфандармаза 1008 г.х. (1 марта 1600 г.). См. ранее. Из следующего предложения мы видим, что силы Фарида Мир Бахши не попытались взять Асир, а стали лагерем в 9,5 км от него. И поэтому Акбар выразил недовольство, но Абу-л Фазл прояснил ситуацию. Однако Шейх Фарид, котором;/ сейчас предстояло сопровождать Акбара, может быть этим Фаридом Мир Бахши, так как мог вернуться назад из лагеря. У Файзи есть пространный рассказ о переговорах между Бахадуром и Бахши.
3 В рукописи Индийского департамента 236 совсем иное прочтение. Вместо 23-го числа там упоминается, что Абу-л Фазл учредил 22 почтовые станции. То же самое находим и в издании Лакхнау: Абу-л Фазл отправил своих людей вместе с сыном и братом и создал 22 почтовые станции. В «Икбал-наме» говорится, что Акбар распределил земли Хан-деша между своими войсками и поручил их Абу-л Фазлу, поскольку сам находился там.
4 Брат Маи Сингха, опекавший Маха Сингха (Г. Блохманн, 516). В «Икбал-наме» по этому поводу говорится, что земли Бенгалии буквально пропитаны водами мятежа. Вероятно, Маха Сингху было в то время 15-16 лет, так как согласно «Тузук-и-Джахангири» (Г. Джарретт, 186) он умер в 1617 г. (1026 г.х.) в возрасте 32 лет, на 12-м году правления Джа-хангира.
5 Это сын Гулрух бегим и зять Акбара.
6 Файзи называет её матерью, и вероятно, в тексте написано: «почтенная мать». Этот Бахадур был правителем Хандеша и владельцем Асиргарха.
7 Ба машкуи-Султан Хусру. Машкуи — это дворец, который персидский царь Хоеров построил для Ширин.
8 Мать и сын были отправлены назад («Икбал-наме»).
9 Нам точно не сообщается, кто такой этот Ибрахим. Вероятно, его казнили.
10 Это Джиджи Анага, жена Шамс-ад-дина, а не Пика Анага, жена Ходжа Максуда. В «Икбал-наме» её называют Джиджи Анага. Там говорится, что Акбар сбрил свои волосы и брови по примеру Чингиз-хана.
11 Чопда [— город в дистрикте Джалгаон, штат Махараштра, Индия.]. Там находился храм Рамешвара у слияния Гирни и Тапти.
12 [Сафдар-хан являлся племянником Абу-л Фазла, сыном его сестры.]
13 Сапан упоминается далее. Это холм к юго-западу от Асира и одно из укреплений последнего.
14 Это явно тот Раджу, который доставил неприятности. Его называют Рад-
жу Деккани и Раджу Манну. Фиришта в рассказе о династии Низам-шахи, говорит, что два человека без рода и племени — абиссинец Амбар и Раджу — уберегли династию от Моголов. Абу-л Фазл называет наследника, которого они возвысили — Шах Али. Фиришта именует его Муртаза Низам шах. Раджу и Амбар плохо ладили, и Хан-ханан этим воспользовался и направил войско под предводительством сына против Амбара. Близ Харки в 1010 г.х. произошло великое сражение, и Иридж одержал победу. Впоследствии Хан-ханан находился в хороших отношениях с Амбаром.