огонь охватил тростниковые дома в окрестностях, и пустые мечтатели стали мишенью для бравых воинов. Из-за провалившейся ночной атаки, стойкости царских воинов и собственных раздоров они были рассеяны. И отправили предложение мира военачальникам. Юсуф Кашмири, носивший титул Хан -хапана, Мухаммад Бхат и прочие отделились и укрылись в небольших горах, направив сообщение, что хотят дождаться главнокомандующего. На рассвете 29 азара (8 декабря 1586 г.) войско подошло к горам. Якуб и ещё несколько человек спешно отправились в Киштвару, и сия возделанная страна подверглась разграблению. Далее войско прошло к маленькому холму, где находились вышеупомянутые лица. На следующий день эти люди при посредничестве Мирза Али бека и Ханджари приветствовали главнокомандующего, и он ободрил их и отправил вместе с Ханджари ко Двору. Беспорядки улеглись. 22 исфандармаза (2 марта 1587 г.) направленные туда воины возвысились аудиенцией и обрели царские милости. Вот их имена: 1. Сайид Мубарик, которого, как ранее рассказывалось, возвысили до положения вождя. 2. Пундж4, брат Якуба. 3. Хайдар Али. 4. Мухаммад Хусейн. 5. Ахмад Хусейн. 6. Хусейн -хан Чак, которого в начале смуты сделали предводителем. 7.и8. Хусейн-хан и Ибрагим-хан, сыновья Мубарик-хана. 9. Мухаммад Бхат и его сыновья. 10. Али Хасан5. 11. Баба Халил. 12. Баба Махди. Эти (трое?) были предводителями кашмирцев, скрываясь под одеждами святых. 13. Бахадур Али. 14. Бакру Лохар. 15. Мулла Хасан. 16. Сыновья Хайдар Чака. Хотя, когда пришли царские войска, они вступили с ними в бой и применили хитрости, мудрый [падишах] выполнил обещание и отнёсся к ним милостиво. Его добрая слава наполнила мир.
Также в это время [Шахиншах:] отправил Сайид Абд-ал-лаха и Мирзада Али-хана в Кашмир. Поскольку те недостаточно хорошо проявили себя в восточных провинциях, их отослали 27-го числа в Кашмир, дабы могли доброй службой искупить прошлое.
[Неослабевающее внимание проявлялось высоким правителем и к делу] защиты святых. Хотя смягчение груза печали всегда является украшением тех, что допускаются на царское собрание, а речи и действия Его Величества формируют основы государства и религии, всё же было вновь объявлено, что [Владыке Мира] пришла мысль, чтобы каждый обладатель блага пребывания при Дворе в зависимости от количества своих лет отдал один дам или один мухр на какое-нибудь благое дело, дабы посредством этого построить колодец, водоём, караван-сарай или сад, и благодаря чему облегчилось бы любое страдание, и что способствовало бы духовному и земному росту. Приказ [подданные] выполнили надлежащим образом, и озарился лик [благотворных и] добрых мыслей.
517
Начало 32-го Божественного года [с момента священного Восшествия на престол Его Величества Шахиншаха] — года абан третьего цикла
В то время когда век взывал к приумножающейся с каждым днём удаче и работал новый дневной рынок молитв, мир напитался ароматом мускуса, изливавшегося от аттара (аромат роз) весны. Все, от мала до велика, возрадовались. Венец украшающего мир царя придал сияние обыденности и заставил
Небеса позавидовать Земле.
Властелин Мира вновь украсил землю.
Он время и мир уподобил Раю.
В субботу, 11 раби ас-сани 995 г.х. (10 или 11 марта 1587 г.), по прошествии пяти часов двадцать семи минут, источник света [Солнце] наполнил славой знак Овна. Духовный и земной правитель сел на трон исполнения желаний и правосудия. Каждый день задавался новый пир, и кто-нибудь из придворных сановников назначался на нём хозяином. 16 -го числа Хан-хапан и Азд -ад-даула прибыли из Гуджарата и засвидетельствовали своё почтение. Поскольку в тех землях царил покой, главнокомандующий получил приказ явиться ко Двору, [предварительно] передав дела провинции Азд-ад-дауле, Кулидж-хану и Ходжа Низам-ад-дин Ахмаду Бахши. Или, если посчитает, что ему лучше остаться там, то должен прислать ко Двору Кулидж-хана и Ходжа Низам-ад-дин Ахмада. Поскольку в стране всё было спокойно, он отправился в путь на резвом верблюде и совершил долгое путешествие длиной 15 дней. Мир Фатх-ал-лах также приехал вследствие сильного желания исполнить службу. Нур Кулидж, Кази Хасан и другие сопровождавшие его жнецы благополучия получили дозволение присутствовать. В конце дня Мирза Юсуф-хан приехал из Бихара и изъявил почтение. Властелин Вселенной взошёл на трон удачи. Вокруг восседали его послушные дети, родственники, великие сановники и собиратели созерцательной и практической мудрости.